۩ أكاديمية الفينيق ۩

۩ أكاديمية الفينيق ۩ (http://www.fonxe.net/vb/index.php)
-   ☼ بيادر فينيقية ☼ (http://www.fonxe.net/vb/forumdisplay.php?f=31)
-   -   لطائف (http://www.fonxe.net/vb/showthread.php?t=40842)

زياد السعودي 30-12-2012 12:00 PM

لطائف
 
ما إعراب الجملتين الآتيتين:
(إنَّ زيداً كريمٌ)
(أنَّ زيدٌ كريمٍ)
؟

فاطمة الزهراء العلوي 30-12-2012 01:23 PM

رد: لطائف
 
سلام من الله
إن في الجملة الأولى حرف نصبي

وأن في الجملة الثانية من فعل أن يئن بمعنى تألم

وبالتالي ستكون الجملة زيد فاعل
وكـــــــــــــ ريم
الكاف حرف تشبيه
وريم ..طبعا تتبع الحرف الذي سبق وهي بذلك مجرورة ..
وأن تأتي في صدارة الكلام إذا كانت بمعنى تألم

وللريم عدة معاني كما هو معروف وقد تكون هنا تالم زيد كظبي مجروح..مثلا :)

عبدالرشيد غربال 06-01-2013 02:39 AM

رد: لطائف
 
أثمن إعراب فاطمةوأشد على يديها..

بقي الإشارة إلى ملحة النحو هنا: حكم رسم همزة (إن )

فهي تكتب تحت الألف في بداية الكلام باعتبارها ناسخا حرفيا عمله نصب المبتدإ ورفع الخبركما في الجملة الأولى.

أما وقد جاءت فوق الألف في صدارة الجملة ، فهنا يمتنع اعتبارها ناسخا..ومن هنا توصلت فاطمة إلى أن الكلمة الأولى في الجملة الثانية فعل (أن) من الأنين..وتبعا لذلك تيسر الانتباه إلى الكلمة الأخيرة وصولا إلى كونها شبه جملة من الجار والمجرور

هذا على مستوى التركيب النحوي .وأما بيانيا فإن الجملتين تحملان ظاهرة بديعية متمثلة في الجناس بين إن وأن وبين كريم وك+ريم

جميل وطريف..

فدوى كنعان 06-01-2013 03:16 AM

رد: لطائف
 
هذا هو الفينيق الذي إليه أنتمي وبكل فخر

فيه غذاء الروح والقلب والفكر

أجمل بكم من أخوة وآل .....

حفظ الله فينيقنا من كل سوء ووفق إدارته وأعضاءه لما فيه الفائدة والمتعة

محبتي للجميع

فاطمة الزهراء العلوي 06-01-2013 11:53 PM

رد: لطائف
 
شكرا شاعرنا الرشيد على التشجيع وايضا على الافادة التي أتيت بها

لغتنا رائعة جدا وعميقة بحورها

فما بين الجملة الاسمية * إن * / والفعلية * أن * مد من عطاء

وتحية لعميدنا الطيب الزيااااد

عبدالرحيم الحمصي 10-01-2013 04:40 PM

رد: لطائف
 
آآآآآه لو تكثروا من هذه الخصائص النحوية
فهي قيمة جدا .

شكرا لك

العميد زياد ،،،

على هذه الطفرة القيمة
و شكرا

للعزيزة فاطمة ،،،

و الحبيب عبد الرشيد .

محبتي
و تقديري لكم .

الحمصــــي

فاطمة الزهراء العلوي 11-01-2013 12:39 AM

رد: لطائف
 
وتحية طيبة لك اخي الحمصي

شكرا وتقدير لك وبلا ضفاف

زياد السعودي 06-04-2013 07:45 PM

رد: لطائف
 
الشكر لمن مر واطلع
تحاياي

زياد السعودي 12-08-2020 01:11 PM

رد: لطائف
 
حلاوة وطلاوة

عُرفَ عن الوليد بن المغيرة، أنه أعلم القوم بالأشعار برجزها، و قصيدها وأنه حين سمع القرآن من في نبينا محمد صلى الله عليه وسلم قال لقومه :
ـ إن لقوله الذي يقول حلاوة، وإن عليه لطلاوة، وإنه لمثمر أعلاه، مغدق أسفله، وإنه ليعلو وما يُعلى، وإنه ليحطم ما تحته .
والمغيرة الذي مات على كفره شهد على اللغة لانه ابن اللغة .

خديجة قاسم 12-08-2020 01:14 PM

رد: لطائف
 
متصفح جميل
متابعة لهذه اللطائف
بوركت أ.زياد ودام العطاء
كل التقدير

أحلام المصري 12-08-2020 01:23 PM

رد: لطائف
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زياد السعودي (المشاركة 1839687)
حلاوة وطلاوة

عُرفَ عن الوليد بن المغيرة، أنه أعلم القوم بالأشعار برجزها، و قصيدها وأنه حين سمع القرآن من في نبينا محمد صلى الله عليه وسلم قال لقومه :
ـ إن لقوله الذي يقول حلاوة، وإن عليه لطلاوة، وإنه لمثمر أعلاه، مغدق أسفله، وإنه ليعلو وما يُعلى، وإنه ليحطم ما تحته .
والمغيرة الذي مات على كفره شهد على اللغة لانه ابن اللغة .

أين نحن من الوليد و أخلاقه...؟
كافر...لم يشأ له إباؤه الاعتراف بوحدانية الله عز و جل..
لكنه حين شهد فيما يعلم و فيما يجيد أدلى بشهادة حق
هي أخلاق الفرسان التي نفتقدها حاليا

شكرا على هذه اللطائف النيرة
لك التقدير المكرم عميد الفينيق
و احترامي

فاطمة الزهراء العلوي 12-08-2020 06:00 PM

رد: لطائف
 
عميدنا الفاضل الطيب
كيفما وجهت الشراع يمشي مستقيما
وكم من أوراق جميلة في الفينيق وهذه واحدة منها
وبعد إذنك أسهم بهذه الطرفة الشعرية الرائعة:


اجتمع الفرزدق والأخطل وجرير عند عبد الملك بن مروان وكان هذا الأخير قد خصص جائزة لأفضل بيت من ثلاثة أبيات يقولها هؤلاء الشعراء:
قال الفرزدق:
أنــا الـقطـران والشعراء جربى ............وفي الـقطـران للجربى شفاءُ
وقال الأخطل:
فـإن تـكُ زِقَّ زامـلـةٍ فــإنـي............أنـــــا الـطـاعون ليـس لـــه دواءُ
وقال جرير:
أنــا الـمـوت الذي آتي عليكم ...وليـس لـهارب مـنه نـجـاءُ

فحكم عبد الملك لجرير على اعتبار أنّ الموت يأتي على كل شيء، فأقسم الفرزدق بالطلاق على زوجه إن لم يقلْ شعراً لا يستطيع جرير التفوق عليه فيه، فقال:
فإنّي أنا الموتُ الذي هو واقعٌ .............بنفسكَ فانظر كيفَ أنتَ مـزاوله
ومـا أحـدٌ يـا ابـنَ الأتان بـوائل ...........من الموتِ إنَّ الموتَ لا شكَّ نائله
فرد جرير بقوله:
أنا البدرُ يُعشي نور عينيكَ فَالتمس....بكفيكَ يا ابنَ القين هل أنتَ نائله
أنا الدهرُ يُفني الموتَ والدهرُ خالدٌ.....فجئني بمثلِ الدهرِ شيئاً يُطاوله
فحكم عبد الملك لجرير أيضاً، وطلّق الفرزدق.

أحلام المصري 12-08-2020 09:32 PM

رد: لطائف
 
يحكى أن أحد أعرابية وجدت ذئبا ً صغيراً (جرو ذئب) قد ولد للتو …
فحنت عليه وأخذته وربته .. وكانت تطعمه من حليب شاة ٍ عندها .. وكانت الشاة بمثابة الأم لذلك الذئب .

وبعد مرور الوقت كبُر الذئب الصغير .. وعادت الأعرابية يوماً إلى بيتها فوجد ان الذئب قد هجم على الشاة وأكلها ..
فحزنت الأعرابية على صنيع الذئب اللئيم الذي عرف طبعه بالفطرة .. ..

فأنشدت بحزن قائلة:

بقرتَ شويهتي وفجعتَ قلبي
وأنت لشاتنا ولدٌٌ ربيب ُ

غذيتَ بدرها وربيتَ فينا
فمن أنباكَ أن أباكَ ذيب ُ

زياد السعودي 12-08-2020 11:37 PM

رد: لطائف
 
نتلقف لطائفكم بود وامتنان

فاطمة الزهراء العلوي 16-08-2020 05:29 PM

رد: لطائف
 
""دخل أشعب على أمير المؤمنين أبي جعفر المنصور ، فوجد أمير المؤمنين يأكل من طبق من اللوز والفستق فألقى أبو جعفر المنصور إلى أشعب بواحدة من اللوز فقال أشعب : يا أمير المؤمنين (ثاني اثنين إذ هما في الغار) فألقى إليه أبو جعفر اللوزة الثانية فقال أشعب : (فعززنا بثالث) فألقى إليه ألثالثه فقال أشعب : (فخذ أربعة من الطير فصرهن إليك) فألقى إليه الرابعة فقال أشعب : (ويقولون خمسة سادسهم كلبهم) فألقى إليه الخامسة والسادسة فقال أشعب : (ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم) فألقى إليه السابعة والثامنة فقال أشعب : (وكان في المدينة تسعة رهط) فألقى إليه التاسعة فقال أشعب : (فصيام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجعتم تلك عشرة كاملة) فألقى إليه العاشرة فقال أشعب : (إني وجدت أحد عشر كوكباً والشمس والقمر رأيتهم لي ساجدين) فألقى إليه الحادية عشر فقال أشعب : والله يا أمير المؤمنين إن لم تعطنى الطبق كله لأقولن لك: (وأرسلناه إلى مائه ألف أو يزيدون) فأعطاه الطبق كله

""

زياد السعودي 22-08-2020 03:58 PM

رد: لطائف
 
سئل اعرابي ما بلغ من حبك لفلانة؟
قال : والله اني لأحب الشمس على حيطانها أجمل منها على حيطان جيرانها

لبنى علي 22-08-2020 05:07 PM

رد: لطائف
 
دامت اللطائف بكم نابضة وابتسامة الفكر والحال والبال ..

أحلام المصري 28-08-2020 06:55 PM

رد: لطائف
 
https://scontent-hbe1-1.xx.fbcdn.net...c5&oe=5F6D06B6

أجمل الوصفات العلاجية
في قصيدة

أحلام المصري 28-08-2020 06:57 PM

رد: لطائف
 
أبيات كل حروفها بدون تنقيط:


الحمد لله الصمد حال السرور والكمد
الله لا اله إلا الله مــولاك الأحد
أول كل أول اصل الأصول و العمد
الحول والطول له لا درع إلا ما سرد

فاطمة الزهراء العلوي 02-10-2020 10:15 PM

رد: لطائف
 
بلاغة الأدب :
""
نزل ضيف على أبي حفصة الشاعر الذي كان من البخلاء المعروفين .. فلما رآه يقترب من البيت تركه وهرب خوفا من أن يطعمه .. فأخذ الضيف يبحث في الدار عن طعام ليأكله فلم يجد شيئا .. فخرج الضيف إلى السوق واشترى طعاما ثم عاد إلى منزل الشاعر وعلق ورقة على باب حفصة الشاعر مكتوبا عليها :

يا أيــها الخارج من بيته ،، وهاربا من شــدة الخـوف

ضيفك قد جـاء بزاد له ،، فارجع وكن ضيفا على الضيف

""

فاطمة الزهراء العلوي 02-10-2020 10:17 PM

رد: لطائف
 
"" أخبرنا يحيى قال: حدثنا أبي قال: أخبرني أحمد بن صالح وكان أحد الأدباء قال :
غضب بشار على سلم الخاسر ،وكان من تلامذته ورواته ،فاستشفع عليه بجماعة من إخوانه ،فجاءوه في أمره
فقال لهم: كل حاجة لكم مقضية إلا سلما! قالوا: ما جئناك إلا في سلم، ولا بد من أن ترضى عنه لنا.
فقال :أين هو الخبيث؟ قالوا: ها هو هذا فقام إليه سلم فقبل رأسه ومثل بين يديه وقال: يا أبا معاذ خريجك
وأديبك فقال يا سلم من الذي يقول :
من راقب الناس لم يظفر بحاجته .............وفاز بالطيبات الفاتك اللهج
قال أنت يا أبا معاذ جعلني الله فداءك قال فمن الذي يقول :
من راقب الناس مات غما.......... وفاز باللذة الجسور
قال: خريجك يقول ذلك ـ يعني نفسه ـ قال: أفتأخذ معاني التي قد عنيت بها، وتعبت في استنباطها، فتكسوها
ألفاظا أخف من ألفاظي ؛حتى يروى ما تقول، ويذهب شعري لا أرضى عنك أبدا قال: فما زال يتضرع إليه
ويشفع له القوم حتى رضي عنه."""

فاطمة الزهراء العلوي 07-10-2020 09:51 PM

رد: لطائف
 
لطائف اللغة العربية
·
من طرائف ""أبو نواس ""
قال هارون الرشيد لأبي نواس :
يا أبا نواس : أن تبيت ليلة ( وأنت عريان ) على سطح القصر
فلك ألف دينار. فقال ابو نواس في سره ( عندما يذهب الخليفة
للنوم أنزل عن السطح واصعد عليه قبل ان يستيقظ من النوم
بقليل فاكسب الرهان ) فأجاب أبو نواس بالقبول .
خلع ابو نواس ملابسه وبدأ يصعد درجات السلم , وبدأ برد
مدينة بغداد يقرصه , وعندما أصبح على سطح القصر
أبعد الخليفة السلم وذهب للنوم .
بقي على سطح القصر حتى الفجر وازرق جسده من
شدة البرد , حتى جاء أمير المؤمنين ووضع السلم على الجدار .
نزل وكان يرتجف من شدة البرد , وبعد أن دفئ قليلا
قال : يا أمير المؤمنين أين مبلغ الرهان ؟ .
فقال أمير المؤمنين : يا أبا نواس ألم تدفئ نفسك خلال الليل ,
فقال : كيف يا أمير المؤمنين ؟
: ألم ترى نارا أو نورا ؟ فقال ابو نواس لقد
رأيت نورا ولكنه كان بعيدا جدا .
فقهقه أمير المؤمنين وقال : لقد خسرت الرهان يا أبا نواس فقد
تدفأت على ذلك النور.
سكت أبو نواس وقبل بالهزيمة على مضض .
ـ مرت عدة أسابيع جاء بعدها ابو نواس الى أمير المؤمنين ودعاه
إلى وجبة غداء في مزرعته الواسعة . قبل امير المؤمنين الدعوة
وذهب إلى المزرعة مع رهط من جلسائه . انتظروا فترة من الزمن
ثم قال: يا أبا نواس أين الطعام ؟
فقال أبو نواس : على النار يا أمير المؤمنين .
وبعد فترة قال أمير المؤمنين : يا أبا نواس أرني الطعام الذي
على النار . فأخذه أبو نواس إلى مكان طهي الطعام . وكانت القدر
معلقة على الشجرة والنار على الأرض , فقال أمير المؤمنين :
يا أبا نواس كيف سينضج هذا الطعام وهو بعيد عن النار ؟
فأجابه أبو نواس : وكيف أتدفأ على نار بعيدة عني يا أمير
المؤمنين ؟ فضحك هارون الرشيد وامر له بمبلغ الرهان .

فاطمة الزهراء العلوي 31-10-2020 12:42 PM

رد: لطائف
 
قال الجاحظ: المعنى الجميل ملقىً في الطريق، والعبرة بمن يلتقطه.

فاطمة الزهراء العلوي 31-10-2020 12:44 PM

رد: لطائف
 
أطلقه وفاء بوعده :

كان الحارث بن عباد في حرب
وأراد أن يظفر بعدي بن أبي ربيعة
ليثأر منه
وبينما هو في الحرب أسر رجلاً
فطلب منه أن يدله على عدي بن أبي ربيعة
فقال له الأسير: أتطلقني من أسري إن دللتك عليه؟
قال : نعم
فقال: أنا عدي بن أبي ربيعة.
فأطلقه وفاء بوعده !!!

فاطمة الزهراء العلوي 09-11-2020 09:00 PM

رد: لطائف
 
""بلاغــــة الحــــــلاج وخسة الخليفة
هذه هي البلاغة، فصاحة اللسان وحسن البيان، جزالة الالفاظ وبديع المعاني
هذا هو الحلاج، أبو عبد الله الحسين بن منصور، المولود عام 858م في البيضاء-جنوب العراق، والذي نشأ في واسط ونبغ في البصرة وبغداد ، وكان قد أُتهم بالزندقة والتجديف فقـُتل قتلة شنيعة بأمر من الخليفة المقتدر عام 922م!!
فكم ياترى هو قدر الخسة والنذالة والسقوط لدى السلطة التي تقتل مبدعا متفوقا في الرابعة والستين من عمره وبطريقة وحشية جبانة تفوق التصور: بدأت بجلده بالسياط ألف جلدة ثم قطعت اطرافه وحزت رأسه، ثم صلبت اشلاءه لكي تراها الناس، ثم أحرقت الاشلاء المتهرئة وذرت رمادها على مياه دجلة!!
إذا هجرتَ فمـن لـي ومـن يجمّل كـلّي
ومـن لروحي وراحي يا أكثـري وأقـلّي
أَحَبَّـكَ البعض مـنـّي فقد ذهبت بكـــلّي
يا كـلّ كـلّي فكـنْ لي إنْ لم تكن لي فمن لي
يا كـل كـلّي و أهـلي عنـد انقطاعي وذلّي
ما لي سوى الروح خذها والـروح جهد المقلّ
****
عجبتُ منك و منـّـي يا مُنـْيـَةَ المُتـَمَنّـِي
أدنيتـَني منك حتـّـى ظننتُ أنـّك أنـّــي
وغبتُ في الوجد حتـّى أفنيتنـَي بك عنـّــي
يا نعمتي في حياتــي و راحتي بعد دفنـــي
ما لي بغيرك أُنــسٌ من حيث خوفي وأمنـي
يا من رياض معانيـهْ قد حوَت كل فنـّـي
وإن تمنيْت شيْــــاً فأنت كل التمنـّـــي
****
أنا من أهوى ومن أهوى أنا
نـــــحن روحان حللنا بدنا
فــــــإذا أبصرتني أبصرته
وإذا أبصــــــــرته أبصرتنا
روحه روحي وروحي روحه
من رأى روحين حلا بدنـــا
****
يا نسيم الروح ، قولي للرشا
لم يزدني الورد إلا عطشا
لي حبيب حبه وسط الحشا
إن يشأ يمشي على خدي مشى
روحه روحي و روحي روحه
إن يشأ شئت و إن شئت يشا

عن صفحة الحبيب مصدق


الساعة الآن 06:15 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع الحقوق محفوظة لأكاديمية الفينيق للأدب العربي
يرجى الإشارة إلى الأكاديمية في حالة النقل
الآراء المنشورة في الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الإدارة بل تمثل وجهة نظر كاتبها فقط