۩ أكاديمية الفينيق ۩ - عرض مشاركة واحدة - مجالس الأنس..
الموضوع: مجالس الأنس..
عرض مشاركة واحدة
قديم 20-06-2020, 04:03 AM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
عبدالرشيد غربال
عضو أكاديمية الفينيق
يحمل ألقاب فينيق الاعوام 2013/2020
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
عضو تجمع أدب الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
افتراضي رد: مجالس الأنس..

هيأت لنا متكأ باذخا يفتح الشهية لالتهام ما لذ من أصناف المعرفة .
ويا لغنى المائدة بالترادف والاشتقاق !!
وحدثْ في البلاغة عن الطباق والمقابلة والمجاز بنوعيه لغويا ومرسلا مع السجع والترصيع..
وأما عن التجنيس ،فمقامة بامتياز بحكم خاصية راوي الرواة الغائب (انفتاح النص بفعل ك حدث مقرونا بك نا المنوط بنقل مقول النص) ثم مباشرة تبئير الراوي الحقيقي الحاضر ساردا وبطلا للمقامة علاوة على حكاية أطرها زمان هو الماضي ( كنا ) ومكان هو ( الكوفة ) إضافة إلى بطل وظيفته معارضة لموضوع المرسل ( شواظ بن جمر مع تحديد سماته النوعية جسميا (القبح )واجتماعيا (قطع الطريق ) تؤثث سيرورة الحكاية فواعل ثانوية ( البعير والكنانة والقطا والظباء..)مع حضور الحوار بصنفيه ( الداخلي والخارجي )حتى ليتشابه هل النص مقامة صرف ام سرد ..
نسجل غياب شذرات شعرية كما وصلنا جنس المقامة مع رائديه الهمذاني والحريري
واعتقادي ان الكاتب هنا تعمد في مجلسه الأول انتفاء عنصر جنس الشعر حتى لا يتقيد القارئ مسبقا في قوقعة المقامة خصوصا ان الغاية القصوى في مقاماتالرائدين كانت ( الكدية ) اما هنا فقد صدم الكاتب افق انتظار القارئ بمصير البطل (جويشع الخوار ) هذا المصير الذي ظل معلقا بتقنية بارعة جدا من لدن الراوي الأعلى ( راوي الرواة )مع دهشة مصاحبة خرقت الصورة النمطية للبطل في مقامات الرائدين ( الفروسية ) بينما بطلنا خوار كثير الفرق والفزع والخوف
عن المعجم راوح بين حقول متنوعة من الدين الى الجغرافيا الى القنص الى ما هو اجتماعي نفسي
وأتوقف مؤقتا كما خدعنا راوي الرواه فسحة تفكر في انتظار تطورات الحدث
أقترح عوضا رهيا او رعبا منه عوض فرقا منه خدمة لخاصية السجع تناغما مع لا حبا فيه
شكرا أخي الحبيب على متعة اريحية






  رد مع اقتباس
/