عصفورتي ...

[هشام عبد الرحمن]

عصفورتي غردت على شرفتها
نغمتين ..
فطار عقل الظلام
رجموها متحدين
ف ... قطع لسانها

[لبنى علي]

أتراها غردتْ وشايةً
فأضحت المتهمة بلا قضيّة
أم أمسى تغريدها البريء
همّاً ثقيلاً و مسامع الظلال والسوداويّة؟!

مساؤكَ أيها النبيل هشام أزاهير طيبٍ نبضيّة ..

[هشام عبد الرحمن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لبنى علي

أتراها غردتْ وشايةً
فأضحت المتهمة بلا قضيّة
أم أمسى تغريدها البريء
همّاً ثقيلاً و مسامع الظلال والسوداويّة؟!

مساؤكَ أيها النبيل هشام أزاهير طيبٍ نبضيّة ..

تغريد يقض مضاجع الطغاة
كان لابد من بتر لسانها
حتي لا تتحول لثورة غضب
لبني الخير

دام عبق حضورك وجمال تواجدك الراقي
كل الود والتقدير ايتها الرقيقة

[زياد السعودي]

نغمتين ..

هل كان من الممكن ان تتجاوز النغمتين ؟
ام ان النغمتين دلالة عددية
حقيقة لم اصل الى فحوى الدلالة العددية


مرحى بكم وبتجريبكم
وود

[خالد يوسف أبو طماعه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام عبد الرحمن

عصفورتي غردت على شرفتها
نغمتين ..
فطار عقل الظلام
رجموها متحدين
ف ... قطع لسانها

قطعوا صوت الحرية
نص جميل وبناء أنيق
لكني رأيت النص هكذا
وهذه وجهة نظر لا غير

على شرفتها غردت
طار عقل الظلام
رجموها متحدين
فقطع لسانها

ولكم الأمر من قبل ومن بعد
كل التقدير والاحترام

[عبير هلال]

ما الذي كان سيحدث لو غردت أكثر من نغمتين !! نغمتين وأصبحت خرساء ..أكثر أظن ستصبح بخبر كان ..

لا حكّم الله ظالم بمخلوق .


دام ابداعك الأصيل ببراعته

[أحلام المصري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام عبد الرحمن

عصفورتي غردت على شرفتها
نغمتين ..
فطار عقل الظلام
رجموها متحدين
ف ... قطع لسانها

هو نص وامض يحكي عن حقيقة مجتمعية ، إذا ما كانت إحالاتي للألفاظ صحيحة
فالعصفورة هي (الفتاة) المحبوبة..في مجتمع شرقي..و تغريدها مقنن و ربما محرم أحيانا..
لكن لم (نغمتين)..هل تقصد مرتين..؟
أم كلمتين أم ربما عنوتين..؟
و بما أنها الشرفة..فربما رسالتين..!
و طبعا الظلام هنا المقصود به المجتمع الرافض لعلاقة حب
فرجموها متحدين..استكمالا لمعنى الظلام..
و هنا لي ملاحظة غير موجبة و هي ربما الاستغناء عن (رجموها متحدين) فهي متضمنة مع القفلة التي بدون ما بين القوسين ستكون قد حققت الدهشة المبتغاة..
...
لغة شعرية ليست غريبة عن معجمك أ/ هشام
و تدوير لفكرة مجتمعية قديمة متجددة رغم التقدم و التطور..في النظر للعلاقة العاطفية ..

هكذا رأيتها..و قد أكون أخطأت
و ربما ذكرتني بومضة حكائية لي بعنوان (سلك شائك)
ناقشت نفس ما ذهبت إليه في قراءتي هنا
...
أسعدني المرور بالعصفورة..و الاستماع إليها

تقديري

[هشام عبد الرحمن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال عمران

قرأتها رمزية... النغمتان قد يكونا قولين تسببا فى هلاكها..
مودتى استاذ هشام 🌹

أهمية الترميز في النص له دلالته
اثق ان الفكرة وصلت مسامعك
واتمنب ان تكون الومضة لاقت اعجابك
تقديري لحضورك صديقي جمال

[هشام عبد الرحمن]

[quote=أحلام المصري;1853037]هو نص وامض يحكي عن حقيقة مجتمعية ، إذا ما كانت إحالاتي للألفاظ صحيحة
فالعصفورة هي (الفتاة) المحبوبة..في مجتمع شرقي..و تغريدها مقنن و ربما محرم أحيانا..
لكن لم (نغمتين)..هل تقصد مرتين..؟
أم كلمتين أم ربما عنوتين..؟
و بما أنها الشرفة..فربما رسالتين..!
و طبعا الظلام هنا المقصود به المجتمع الرافض لعلاقة حب
فرجموها متحدين..استكمالا لمعنى الظلام..
و هنا لي ملاحظة غير موجبة و هي ربما الاستغناء عن (رجموها متحدين) فهي متضمنة مع القفلة التي بدون ما بين القوسين ستكون قد حققت الدهشة المبتغاة..
...
لغة شعرية ليست غريبة عن معجمك أ/ هشام
و تدوير لفكرة مجتمعية قديمة متجددة رغم التقدم و التطور..في النظر للعلاقة العاطفية ..

هكذا رأيتها..و قد أكون أخطأت
و ربما ذكرتني بومضة حكائية لي بعنوان (سلك شائك)
ناقشت نفس ما ذهبت إليه في قراءتي هنا
...
أسعدني المرور بالعصفورة..و الاستماع إليها

تقديري[/quote


******

السرد هنا يتقبل اكثر من تأْويل
هناك شىء شيئاً آخر وراء النص
لماذا لا تكون الومضة سياسية وليست عاطفية سيدتي
راقني جمال مرورك بنت النيل العظيمة
مودتي وكل التقدير أحلام المصري ..

[أحلام المصري]

[quote=هشام عبد الرحمن;1853044]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحلام المصري

هو نص وامض يحكي عن حقيقة مجتمعية ، إذا ما كانت إحالاتي للألفاظ صحيحة
فالعصفورة هي (الفتاة) المحبوبة..في مجتمع شرقي..و تغريدها مقنن و ربما محرم أحيانا..
لكن لم (نغمتين)..هل تقصد مرتين..؟
أم كلمتين أم ربما عنوتين..؟
و بما أنها الشرفة..فربما رسالتين..!
و طبعا الظلام هنا المقصود به المجتمع الرافض لعلاقة حب
فرجموها متحدين..استكمالا لمعنى الظلام..
و هنا لي ملاحظة غير موجبة و هي ربما الاستغناء عن (رجموها متحدين) فهي متضمنة مع القفلة التي بدون ما بين القوسين ستكون قد حققت الدهشة المبتغاة..
...
لغة شعرية ليست غريبة عن معجمك أ/ هشام
و تدوير لفكرة مجتمعية قديمة متجددة رغم التقدم و التطور..في النظر للعلاقة العاطفية ..

هكذا رأيتها..و قد أكون أخطأت
و ربما ذكرتني بومضة حكائية لي بعنوان (سلك شائك)
ناقشت نفس ما ذهبت إليه في قراءتي هنا
...
أسعدني المرور بالعصفورة..و الاستماع إليها

تقديري[/quote


******

السرد هنا يتقبل اكثر من تأْويل
هناك شىء شيئاً آخر وراء النص
لماذا لا تكون الومضة سياسية وليست عاطفية سيدتي
راقني جمال مرورك بنت النيل العظيمة
مودتي وكل التقدير احلام ..

حمالة لذا الوجه أيضا
فالظلام يليق بالاستبداد السياسي كذلك..
رغم أن العصفورة هي التي دفعت الثمن

شكرا لك أيها الراقي
احترامي

[هشام عبد الرحمن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زياد السعودي

نغمتين ..

هل كان من الممكن ان تتجاوز النغمتين ؟
ام ان النغمتين دلالة عددية
حقيقة لم اصل الى فحوى الدلالة العددية


مرحى بكم وبتجريبكم
وود

الاصل الدلالة العددية هنا رمزية
هي لم تغرد لمرة واحدة
ربما قصدت ان تغريدها تحريض أخاف الطغاة
مما دفعهم لقطع لسانها ليتوقف التغريد نهائياً
تروقني ردودك ونتعلم من وحي خبرتك الطويلة الغالي
زياد السعودي
كن دوما بالقرب

[هشام عبد الرحمن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد يوسف أبو طماعه

قطعوا صوت الحرية
نص جميل وبناء أنيق
لكني رأيت النص هكذا
وهذه وجهة نظر لا غير

على شرفتها غردت
طار عقل الظلام
رجموها متحدين
فقطع لسانها

ولكم الأمر من قبل ومن بعد
كل التقدير والاحترام

مرور خضب الصفحات بالروعة
ولله الامر من قبل ومن بعد
لا حرمت عبق حضورك وجمال توجيهاتك النيرة
لا حرمني الله منكِ صديقي

[هشام عبد الرحمن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبير هلال

ما الذي كان سيحدث لو غردت أكثر من نغمتين !! نغمتين وأصبحت خرساء ..أكثر أظن ستصبح بخبر كان ..

لا حكّم الله ظالم بمخلوق .


دام ابداعك الأصيل ببراعته

كل ظلم الي زوال
وحتما ستغرد الاف العصافير من جديد
ولن تخرس الالسنة المؤمنة بالحي والحرية

كل التقدير لوارف حضورك

انتظرك في كل ما نكتب
تحياتي وكل الود

[هشام عبد الرحمن]

[quote=أحلام المصري;1853045]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام عبد الرحمن

حمالة لذا الوجه أيضا
فالظلام يليق بالاستبداد السياسي كذلك..
رغم أن العصفورة هي التي دفعت الثمن

شكرا لك أيها الراقي
احترامي

للحب والحرية نفس الاحلام يا أحلام
ولا يمكن ان تتحقق الحرية ان لم نحقق الحب ايضا
ستكون للعصافير الاف التغريدات مهما اشتد الظلام

مودتي صديقتي الراقية

[هشام عبد الرحمن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد داود العونه

قوية ومعبرة... ويا لقسوة قلوبهم!
شاعرنا الجميل /هشام
دام مداد ريشتك العبق يا صديقي..
كل الحب

ربما قطعوا لسانها ... لكنهم لم يخرسوها
فموتها ثورة غضب

الحبيب الراقي محمد داود العونه
ماأجملك وماأجمل حضورك
لا حرمت عبق تواجدك المميز
كل الود

[أمل الزعبي]

هذا هو مجتمعنا الشرقي الديكتاتوري
يدعون الديموقراطية
وهي بريئة منهم
العصفورة انتصرت بتغريدها
حتى لو قتلت شهيدة الحق ..

ومضة رمزية متقنة
تحياتي وتقديري

[هشام عبد الرحمن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمل الزعبي

هذا هو مجتمعنا الشرقي الديكتاتوري
يدعون الديموقراطية
وهي بريئة منهم
العصفورة انتصرت بتغريدها
حتى لو قتلت شهيدة الحق ..

ومضة رمزية متقنة
تحياتي وتقديري

مهما اشتد الظلام لابد للفجر من بزوغ
ومهما كبلوا افواه الاحرار لابد للصرخة ان تثور
هذه هي حركة التاريخ وحتميته
راقني مرورك وقراءتك العميقة للومضة
الغالية أمل الزعبي
لا حرمني الله عطر تواجدك الغالي
كل الود

[الزهراء صعيدي]

مرتان لا ثالث لهما
فالأولى يغضون الطرف عنها
والثانية تهز عرش الظلام
فكان كما صوت الحقيقة يقطع لسانها
ومضة جميلة جدا

[هشام عبد الرحمن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزهراء صعيدي

مرتان لا ثالث لهما
فالأولى يغضون الطرف عنها
والثانية تهز عرش الظلام
فكان كما صوت الحقيقة يقطع لسانها
ومضة جميلة جدا

كم جمرةٍ سنرمي لنُسدلَ الستارةَ على آخر الشياطين ..
ونستعيدَ من فمِ الثُعبان عظامَ الوطنِ الأخير ..
الزهراء صعيدي

تحية و تقدير على مرورك الجميل
و على قراءتك الواعية
احترامي وتقديري

[عبدالرحيم التدلاوي]

هو الخوف من صوت الحق...هو القمع البشع..
تحياتي

[هشام عبد الرحمن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحيم التدلاوي

هو الخوف من صوت الحق...هو القمع البشع..
تحياتي

دام لي هذا المرور الراقي معطرا ومضيئا لصفحاتي

تحيتي لك

[محمد خالد بديوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام عبد الرحمن

عصفورتي غردت على شرفتها
نغمتين ..
فطار عقل الظلام
رجموها متحدين
ف ... قطع لسانها

عصفورتي... (عصفورتك) والعصافير دلالة التحليق والحرية
وعلى شرفتها ..لم تتجاوز ما يحق لها..لكن المشكلة كانت في
العدد كما أشار (الأستاذ العميد ) وسؤاله عن رمزية العدد.. هل
سبب الرجم العدد أم ما حمله العدد..!! ونصيحتي أترك السؤال
دون إجابة أو سبب.!

في مواقع التواصل يسمون ما ينشر (تغريدة) فهل كانت النغمتان
إحداهما تحمل ضوَء قويا تسبب بهروب طيور الظلام التي تخشى
الحق والحقيقة ..والنور هو الحرية والحب ..فكان الجزاء بإسكاتها
ليس ضروريا ان يقطعوا لسانها فعلا ..(منعها من التغريد) يفي بالغرض
وما النور إلا الحب ..كما الحق والحقيقة..

الأديب المبدع هشام عبد الرحمن

بوركتم وبورك نبض قلبكم الناصع
احترامي وتقديري

[هشام عبد الرحمن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد خالد بديوي

عصفورتي... (عصفورتك) والعصافير دلالة التحليق والحرية
وعلى شرفتها ..لم تتجاوز ما يحق لها..لكن المشكلة كانت في
العدد كما أشار (الأستاذ العميد ) وسؤاله عن رمزية العدد.. هل
سبب الرجم العدد أم ما حمله العدد..!! ونصيحتي أترك السؤال
دون إجابة أو سبب.!

في مواقع التواصل يسمون ما ينشر (تغريدة) فهل كانت النغمتان
إحداهما تحمل ضوَء قويا تسبب بهروب طيور الظلام التي تخشى
الحق والحقيقة ..والنور هو الحرية والحب ..فكان الجزاء بإسكاتها
ليس ضروريا ان يقطعوا لسانها فعلا ..(منعها من التغريد) يفي بالغرض
وما النور إلا الحب ..كما الحق والحقيقة..

الأديب المبدع هشام عبد الرحمن

بوركتم وبورك نبض قلبكم الناصع
احترامي وتقديري

قطرات عطر نزفت هنا
شكرا بحجم السماء لما جادت به قريحتك
من رد أضاف للنص جمالاً وبهاءً
أتمنى أن أكون جديراً بردك .. و شرف التعقيب
على هذه الومضة المتواضعة ...
سلمت وسلمت اناملك
كل الود والوفاء