الفاكهة المحرمة - ۩ أكاديمية الفينيق ۩



لِنَعْكِسَ بّياضَنا


« تَحْــليقٌ حَيٌّ وَمُثـــابِر »
         :: الا يا غزّ اشتاقك (آخر رد :ممدوح أسامة)       :: الأزهر يتحدث :: شعر :: صبري الصبري (آخر رد :ممدوح أسامة)       :: صَمَتَ الليل؟ (آخر رد :ممدوح أسامة)       :: الادب والمجتمع (آخر رد :ممدوح أسامة)       :: مقدّّس يكنس المدّنس (آخر رد :ممدوح أسامة)       :: تعـديل (آخر رد :الفرحان بوعزة)       :: إخــفاق (آخر رد :الفرحان بوعزة)       :: حلم قصير وشائِك (آخر رد :عبدالماجد موسى)       :: رفيف (آخر رد :عدنان عبد النبي البلداوي)       :: الزمن الأخير (آخر رد :حسين محسن الياس)       :: ،، نهرُ الأحلام ،، (آخر رد :أحلام المصري)       :: لغة الضاد (آخر رد :عدنان عبد النبي البلداوي)       :: إلى السارق مهند جابر / جهاد دويكات/ قلب.. (آخر رد :أحلام المصري)       :: لنصرة الأقصى ،، لنصرة غزة (آخر رد :محمد داود العونه)       :: السير في ظل الجدار (آخر رد :محمد داود العونه)      


العودة   ۩ أكاديمية الفينيق ۩ > ▆ أنا الفينيقُ أولدُ من رَمَادِ.. وفي الْمَلَكُوتِ غِريدٌ وَشَادِ .."عبدالرشيد غربال" ▆ > ۵ وَمْضَــــــةٌ حِكـــائِيّةٌ ۵

۵ وَمْضَــــــةٌ حِكـــائِيّةٌ ۵ حين يتخلخل ذهنك ..ويدهشك مسك الختام .. فاستمتع بآفاق التأويل المفتوحة لومضة حكائيّة (الحمصي)

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 20-03-2011, 01:55 PM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
فاتي الزروالي
فريق العمل
عضوة تجمع أدباء الرسالة
تحمل أوسمة الأكاديميّة للابداع الأدبي والعطاء
تحمل لقب عنقاء عام 2010
المغرب

الصورة الرمزية فاتي الزروالي

افتراضي الفاكهة المحرمة

الفاكهة المحرمة


فاتي الزروالي





حضنت التفاحة
قبلتها...اشتمت رائحتها ..لتسمع نبض قلبها...
مدت أصبعها الرقيق لتتحسس حقيقة ثمرتها
لتغوص اليد بكاملها...
فجأة ...أطبقت يد أخرى على يدها....لتهتف الجماهير
أبثروها...إنها سارقة!!!






  رد مع اقتباس
/
قديم 20-03-2011, 02:01 PM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
روضة الفارسي
عضو أكاديمية الفينيق
تحمل أوسمة الأكاديميّة للابداع والعطاء
تونس
افتراضي رد: الفاكهة المحرمة




المبدعة الإنسانة فاتي

ومضة جميلة جدا تضج بالعبر

لذلك وجب تثبتها كي تنال حظها من القراءة

حبي وتقديري الكبير

روضة






  رد مع اقتباس
/
قديم 20-03-2011, 02:06 PM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
صهيب توفيق
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل وسام الأكاديمية للعطاء
رابطة الفينيق / القدس
فلسطين
إحصائية العضو








آخر مواضيعي

صهيب توفيق غير متواجد حالياً


افتراضي رد: الفاكهة المحرمة

أكثر من مبدعة أنت يا فاتي
حقيقة قلمك رائع وانا معجب به كثيراً
كوني بخير ولك تحية عطرة






  رد مع اقتباس
/
قديم 20-03-2011, 02:16 PM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
فاتي الزروالي
فريق العمل
عضوة تجمع أدباء الرسالة
تحمل أوسمة الأكاديميّة للابداع الأدبي والعطاء
تحمل لقب عنقاء عام 2010
المغرب

الصورة الرمزية فاتي الزروالي

افتراضي رد: الفاكهة المحرمة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة روضة الفارسي مشاهدة المشاركة



المبدعة الإنسانة فاتي

ومضة جميلة جدا تضج بالعبر

لذلك وجب تثبتها كي تنال حظها من القراءة

حبي وتقديري الكبير

روضة



الصديقة الأديبة روضة



لا تثبيت يضاهيه هذا الثبات الذي يجعلني

عند كل مرور أرفرف بجناحين من نور

لأعانق النجوم بعليائها

كلي تقدير لك

ومحبتي التي تدرين

فاتي






  رد مع اقتباس
/
قديم 20-03-2011, 02:28 PM رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
محمود مليكة
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
تونس
افتراضي رد: الفاكهة المحرمة

[QUOTE=فاتي الزروالي;645312][b][size="6"][color="magenta"]الفاكهة المحرمة


فاتي الزروالي





حضنت التفاحة
قبلتها...اشتمت رائحتها ..لتسمع نبض قلبها...
مدت أصبعها الرقيق لتتحسس حقيقة ثمرتها
لتغوص اليد بكاملها...
فجأة ...أطبقت يد أخرى على يدها....لتهتف الجماهير " أبثروها...إنها سارقة!!!


أختي العزيزة فاتي :

شتّان ما بين سماء هذه الرقيقة الحالمة بالطهر و الجمال و حضيض هؤلاء الرعاع و فساد فطرتهم و انعدام الذوق لديهم و راقي الاحساس !

نفس الشئ له عندها قيمة جمالية و مفهوم أدبي انساني و له عندهم قيمة مادية بحتة و مفهوم لا يتجاوز الغريزة و سوء النية و انعدام الأفق .

شكرا فاتي على هذه البلاغة في تصوير المأساة .


مودّة لا تنتهي .






  رد مع اقتباس
/
قديم 20-03-2011, 04:00 PM رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
علي جاسم
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل وسام الأكاديمية للابداع
رابطة الفينيق / الرافدين
العراق

الصورة الرمزية علي جاسم

افتراضي رد: الفاكهة المحرمة

السلام عليكم

كنت أتمنى أن يكون الهتاف لبعض الجماهير كي يكتمل الهدف ، لأن هنا وقعنا في اشكالية كون الجماهير

في هذه القصة لديها أهداف تخريبية ، لكن لو كان هنالك تعديلاً للمفردة لتكون بعض الجماهير سنرى القصة قد اكتملت

جوانبها ، أي هنا سيتصور القارى بان بعض الجماهير هي مندسة لقتل اشراقة هذا الطموح برؤية التفاحة .

وهنا كانت الأخت فاتي موفقة تماما في الرمزية فالتفاحة هنا تقوم مقام كل ما هو جميل في بلاد ما من خيرات .. إلخ

وهي هنا وحسب فهمي أن التفاحة كانت ملك لمن يدير البلاد وهي إشارة جميلة لخيرات البلاد والتي يجب أن يشعر بها

المواطن .

أما الجماهير فقد تكون رمزية أو إشارة للمنتفعين من هذه التفاحة ، لذلك كان النداء وهو بمثابة كلمة حق يراد بها باطل

أي النداء الهدف منه ايهام الآخرين بان التفاحة في خطر وأن هنالك يد سارقة لهذه التفاحة كي يتم قطع هذه اليد بالتالي

سيبقى المتنعم بها يتنعم لوحده دون مشاركة أحد .

كنتِ موفقة أختي فاتي في هذه القصة ، وهي حقاً تعتبر مثال حي للقصة القصيرة جداً .

زادك الله بسطة في العلم والعمل .

تقديري لكِ






  رد مع اقتباس
/
قديم 20-03-2011, 05:51 PM رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
كريم أنصاري
عضو أكاديميّة الفينيق
المغرب

الصورة الرمزية كريم أنصاري

إحصائية العضو







آخر مواضيعي

كريم أنصاري غير متواجد حالياً


افتراضي رد: الفاكهة المحرمة

هكذا أرى ثوب القصة القصيرة جدا لائقا بنصك، حيث توفر على جل عناصر هذا الجنس الأدبي من تكثيف و ترميز و قفلة.
أشعر و كأن هناك تناصا مع تفاحة آدم، التي أخرجته من الجنة، ربما يتلاقيان في الإغراء الذي جعل الساردة و حواء يقتربان من هذه الفاكهة المحرمة.
ما يزكّي هذا الطرح هو مجيء كلمة ( التفاحة ) و العنوان معرّفين.
شتان بين يد الساردة و اليد التي أطبقت عليها، يد طاهرة رقيقة تتحسس و تتفقّد و يد باطشة تنفذ الأحكام المتسرعة بلا ترو و لا تأمل.
حبذا لو حذفت الجملة " لتغوص اليد بكاملها " لأني أجدها نشازا وحشوا يكسر إيقاع النص، و لأن حذفها يزيد من قوة الصورة ( صورة البطش قبل اكتمال اللمس ) و للتقليل من لام التعليل.

النص عميق و بحكم رمزيته منفتح على دلالات عدة، و قد تناولت جزءً بسيطا من مضمونه، فأرجو ألا أكون مقصرا.
تحياتي الصادقة، شاعرتنا فاتي، أهنئك على هذا النص الجميل.






  رد مع اقتباس
/
قديم 20-03-2011, 07:14 PM رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
سكينة المرابط
عضو أكاديمية الفينيق
عنقاء العام 2011
عضوة تجمع أدباء الرسالة
تحمل أوسمة الأكاديميّة للابداع والعطاء
تحمل ميدالية الأكاديمية للتميز 2011
المغرب

الصورة الرمزية سكينة المرابط

افتراضي رد: الفاكهة المحرمة

فاتن الدافئة في ومضة خطا الأزل
تعلمين أول ما قرأتها ابتسمت حتى لو كنت أتحسس الحروف لقلت هذه فاتي
دهشة حاضرة وسرد متقن وحبكة ناضجة
تقبليني إن وافقت الأنصاري في بتر لتغوص اليد بكاملها فالومضة لا تحتاج كما تعلمين أن نصوغها ونقدم تعليلا حتى تؤول لعدة قراءات ويسعدنا أن نقرا الكثير من أفكار وأعماق أدباءنا
جميلة أنت بكل معايير الأركان
تحيتي ومحبتي التي تعلمين
سكينة






  رد مع اقتباس
/
قديم 20-03-2011, 10:35 PM رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
حامد محمود شبلي
عضو أكاديمية الفينيق
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
يحمل وسام الأكاديميّة للابداع الأدبي
سوريا

الصورة الرمزية حامد محمود شبلي

إحصائية العضو







آخر مواضيعي

حامد محمود شبلي غير متواجد حالياً


افتراضي رد: الفاكهة المحرمة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاتي الزروالي مشاهدة المشاركة
الفاكهة المحرمة


فاتي الزروالي





حضنت التفاحة
قبلتها...اشتمت رائحتها ..لتسمع نبض قلبها...
مدت أصبعها الرقيق لتتحسس حقيقة ثمرتها
لتغوص اليد بكاملها...
فجأة ...أطبقت يد أخرى على يدها....لتهتف الجماهير
أبثروها...إنها سارقة!!!


الأخت الأديبة

فاتي الزروالي

هي حالة إنسانية ، عبرت عنها القصة بحرف راقٍ

رغم إسقاط بعض الأخوة النص على واقع سياسي ، إلا أني آثرت أن أتجنب ذلك

لأن خيالي لم يغب عنه صورة طفل أو طفلة فعل الحرمان بهما فعله ، وسلب الفقر منهما كل متعة

فكان ذلك الحرمان سبباً لأن تتصرف تلك اليد البريئة هذا التصرف ، ولكن ظلم الناس الذين عبّرتِ عنهم

بالجماهير _ وهي الكلمة التي جرت البساط للنظرة السياسية _ هذا الظلم لم يدرك يوما ما حاجة هؤلاء

الذين يقبعون تحت سقف العوز والحاجة الشديدة ، ليلتفت إليهم بعين الرحمة والعطاء .

ثمّ أنا مع الأخوة الذين اقترحوا حذف عبارة ( لتغوص اليد .... ) فنظرتهم صائبة وليست مصيبة ههههه .

وإن أبيتِ ، فأرى أن تستبدلي الكلمة الأولى فقط فمثلا ( فالتصقت اليد كلها ، أو : فأحاطت .... ) طبعا هذا حسب قراءتي للنص لتعبر عن شدة حرمانٍ كانت تعيشها تلك اليد .

دمت بحفظ الله ورعايته






  رد مع اقتباس
/
قديم 20-03-2011, 11:07 PM رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
زياد السعودي
الإدارة العليا
مدير عام دار العنقاء للنشر والتوزيع
رئيس التجمع العربي للأدب والإبداع
عضو اتحاد الكتاب العرب
عضو رابطة الكتاب الاردنيين
عضو الهيئة التاسيسية للمنظمة العربية للاعلام الثقافي الالكتروني
الاردن

الصورة الرمزية زياد السعودي

افتراضي رد: الفاكهة المحرمة

مكثفة مشغولة
طيبة الايحاء
مالوفة التاويل
وغوص اليد كاملة ما اضاف جديدا

الزروالي وتجريب يستوقف

كل التقدير






  رد مع اقتباس
/
قديم 20-03-2011, 11:25 PM رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
فاتي الزروالي
فريق العمل
عضوة تجمع أدباء الرسالة
تحمل أوسمة الأكاديميّة للابداع الأدبي والعطاء
تحمل لقب عنقاء عام 2010
المغرب

الصورة الرمزية فاتي الزروالي

افتراضي رد: الفاكهة المحرمة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صهيب توفيق مشاهدة المشاركة
أكثر من مبدعة أنت يا فاتي
حقيقة قلمك رائع وانا معجب به كثيراً
كوني بخير ولك تحية عطرة
القدير الراقي صهيب

كم يسعدني هذا المرور الذي هو أنت

لك مني كل التقدير وسلال ياسمين

مودتي

فاتي






  رد مع اقتباس
/
قديم 20-03-2011, 11:46 PM رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
علي جاسم
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل وسام الأكاديمية للابداع
رابطة الفينيق / الرافدين
العراق

الصورة الرمزية علي جاسم

افتراضي رد: الفاكهة المحرمة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حامد محمود شبلي مشاهدة المشاركة
الأخت الأديبة

فاتي الزروالي

هي حالة إنسانية ، عبرت عنها القصة بحرف راقٍ

رغم إسقاط بعض الأخوة النص على واقع سياسي ، إلا أني آثرت أن أتجنب ذلك

لأن خيالي لم يغب عنه صورة طفل أو طفلة فعل الحرمان بهما فعله ، وسلب الفقر منهما كل متعة

فكان ذلك الحرمان سبباً لأن تتصرف تلك اليد البريئة هذا التصرف ، ولكن ظلم الناس الذين عبّرتِ عنهم

بالجماهير _ وهي الكلمة التي جرت البساط للنظرة السياسية _ هذا الظلم لم يدرك يوما ما حاجة هؤلاء

الذين يقبعون تحت سقف العوز والحاجة الشديدة ، ليلتفت إليهم بعين الرحمة والعطاء .

ثمّ أنا مع الأخوة الذين اقترحوا حذف عبارة ( لتغوص اليد .... ) فنظرتهم صائبة وليست مصيبة ههههه .

وإن أبيتِ ، فأرى أن تستبدلي الكلمة الأولى فقط فمثلا ( فالتصقت اليد كلها ، أو : فأحاطت .... ) طبعا هذا حسب قراءتي للنص لتعبر عن شدة حرمانٍ كانت تعيشها تلك اليد .

دمت بحفظ الله ورعايته
أيها القدير هنا تكمن اهمية القصة الومضة أن يكون لها اكثر من تأويل ، فانت كونت فكرة عن الومضة

مختلفة عن تكويني ومختلفة عن تكوين سين من الناس قد نلتقي أو نتقاطع وهذا أساس القصة الومضة .

بمعنى أن فاتي قد استطاعت تكوين قصة قصيرة جداً وخير دليل على ذلك هو تعدد الاسقاطات .

تقديري لك






  رد مع اقتباس
/
قديم 21-03-2011, 01:22 AM رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
منير مسعودي
عضو أكاديميّة الفينيق
المغرب

الصورة الرمزية منير مسعودي

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

منير مسعودي غير متواجد حالياً


افتراضي رد: الفاكهة المحرمة

أسلوب سلس يتدفق من نبع صاف دافئ كبخار الماء حين يقبّل شفاه الهواء، مداعبا و محلقا في السماءـ
تحياتي.






  رد مع اقتباس
/
قديم 21-03-2011, 01:58 AM رقم المشاركة : 14
معلومات العضو
فاتي الزروالي
فريق العمل
عضوة تجمع أدباء الرسالة
تحمل أوسمة الأكاديميّة للابداع الأدبي والعطاء
تحمل لقب عنقاء عام 2010
المغرب

الصورة الرمزية فاتي الزروالي

افتراضي رد: الفاكهة المحرمة

[quote=محمود مليكة;645346]
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاتي الزروالي مشاهدة المشاركة
[b][size="6"][color="magenta"]الفاكهة المحرمة


فاتي الزروالي





حضنت التفاحة
قبلتها...اشتمت رائحتها ..لتسمع نبض قلبها...
مدت أصبعها الرقيق لتتحسس حقيقة ثمرتها
لتغوص اليد بكاملها...
فجأة ...أطبقت يد أخرى على يدها....لتهتف الجماهير " أبثروها...إنها سارقة!!!


أختي العزيزة فاتي :

شتّان ما بين سماء هذه الرقيقة الحالمة بالطهر و الجمال و حضيض هؤلاء الرعاع و فساد فطرتهم و انعدام الذوق لديهم و راقي الاحساس !

نفس الشئ له عندها قيمة جمالية و مفهوم أدبي انساني و له عندهم قيمة مادية بحتة و مفهوم لا يتجاوز الغريزة و سوء النية و انعدام الأفق .

شكرا فاتي على هذه البلاغة في تصوير المأساة .


مودّة لا تنتهي .


الشاعر محمود مليكة


هي ازدواجية أزلية منذ بداية التكوين

مابين الخير والشر

كي نميط اللثام عن الشر

وننصر الخير...

لكن الطريق لا تسلم من مخاطر

فنطرة المجتمع هي التي تجعل الخير خيرا

وكثيرا ما يستمد الشر شرعيته....فقط لتكن الجماهير متفقة

ولك سيدي

كل التقدير لقراءتك الرقيقة

مودتي

فاتي






  رد مع اقتباس
/
قديم 21-03-2011, 02:14 AM رقم المشاركة : 15
معلومات العضو
فاتي الزروالي
فريق العمل
عضوة تجمع أدباء الرسالة
تحمل أوسمة الأكاديميّة للابداع الأدبي والعطاء
تحمل لقب عنقاء عام 2010
المغرب

الصورة الرمزية فاتي الزروالي

افتراضي رد: الفاكهة المحرمة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي جاسم مشاهدة المشاركة
السلام عليكم

كنت أتمنى أن يكون الهتاف لبعض الجماهير كي يكتمل الهدف ، لأن هنا وقعنا في اشكالية كون الجماهير

في هذه القصة لديها أهداف تخريبية ، لكن لو كان هنالك تعديلاً للمفردة لتكون بعض الجماهير سنرى القصة قد اكتملت

جوانبها ، أي هنا سيتصور القارى بان بعض الجماهير هي مندسة لقتل اشراقة هذا الطموح برؤية التفاحة .

وهنا كانت الأخت فاتي موفقة تماما في الرمزية فالتفاحة هنا تقوم مقام كل ما هو جميل في بلاد ما من خيرات .. إلخ

وهي هنا وحسب فهمي أن التفاحة كانت ملك لمن يدير البلاد وهي إشارة جميلة لخيرات البلاد والتي يجب أن يشعر بها

المواطن .

أما الجماهير فقد تكون رمزية أو إشارة للمنتفعين من هذه التفاحة ، لذلك كان النداء وهو بمثابة كلمة حق يراد بها باطل

أي النداء الهدف منه ايهام الآخرين بان التفاحة في خطر وأن هنالك يد سارقة لهذه التفاحة كي يتم قطع هذه اليد بالتالي

سيبقى المتنعم بها يتنعم لوحده دون مشاركة أحد .

كنتِ موفقة أختي فاتي في هذه القصة ، وهي حقاً تعتبر مثال حي للقصة القصيرة جداً .

زادك الله بسطة في العلم والعمل .

تقديري لكِ




الأديب القدير جاسم


راق لي قراءتك للومضة

واستعمال كلمة الجماهير لم تكن عبثا

بل لربما للاسقاط ذاته الذي توصلت إليه

والمعروف أن التفاحة هي التي أخرجت آدم من نعيم الجنة

فكل محرم مرغوب....وكل مرغوب ...مسلوب

وحين امتدت يد آدم على التفاحة

انكشفت العوراة

وبات مطرودا من كل النعم.....

وهتاف البعض أو الكل...أعتبره غير مهم..


فالمهم هو التحرك والهتاف

والنية هي التي تجعل الحكم هادفا....ليبقى السؤال المطروح

هل امتلاك التفاحة المحرمة حق أم باطل؟؟؟

وهل الهتاف عدل أم فيه ظلم؟؟؟

وهل البثر حل....أم ....؟؟؟


الراقي جاسم

كل التقدير لمداخلتك

وقراءتك

مودتي وقوافل ياسمين

فاتي






  رد مع اقتباس
/
قديم 21-03-2011, 03:27 AM رقم المشاركة : 16
معلومات العضو
شيرين مغاري
عضو أكاديميّة الفينيق
تحمل وسام الأكاديمية للعطاء
فلسطين
افتراضي رد: الفاكهة المحرمة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاتي الزروالي مشاهدة المشاركة
الفاكهة المحرمة


فاتي الزروالي





حضنت التفاحة
قبلتها...اشتمت رائحتها ..لتسمع نبض قلبها...
مدت أصبعها الرقيق لتتحسس حقيقة ثمرتها
لتغوص اليد بكاملها...
فجأة ...أطبقت يد أخرى على يدها....لتهتف الجماهير
أبثروها...إنها سارقة!!!

السلام عليكِ ورحمته الله وبركاته
الرائعة الأديبة فاتن الزراويلي
ومضة جميلة مثيرة الدهشة وطابت لي كثيراً
قد لخصتِ حال الشعوب المكبلة والإنسان غير الحر في ومضتك هذي
أنها مكثفة ومعبرة تستحق التقدير
لكِ كل الود والتقدير
دمتِ في رعاية الله
الشاعرة شيرين مغاري






  رد مع اقتباس
/
قديم 21-03-2011, 03:37 AM رقم المشاركة : 17
معلومات العضو
أنغام الأسدي
عضو أكاديميّة الفينيق
تحمل وسام الأكاديميّة للعطاء
رابطة الفينيق / الرافدين
العراق

الصورة الرمزية أنغام الأسدي

افتراضي رد: الفاكهة المحرمة

فاتي الزروالي الغالية ..
ومضتك وكالعادة أيتها المُبدعة
جاءت تدق على الوتر الحساس
كمفهوم اجتماعي وسياسي ..
نعم والغالب فيه المفهوم السياسي الذي نعتاش على أرزاقه
في أيامنا تلك ..

شُكراً لك أيتها الفاضلة
لأنك تتوجسين بهواجسنا ..
كعرب .. !!!
حبي وتقديري






مُثقلةٌ بالفرحةِ التي تُهلِكُني ... !
  رد مع اقتباس
/
قديم 21-03-2011, 10:22 PM رقم المشاركة : 18
معلومات العضو
فاتي الزروالي
فريق العمل
عضوة تجمع أدباء الرسالة
تحمل أوسمة الأكاديميّة للابداع الأدبي والعطاء
تحمل لقب عنقاء عام 2010
المغرب

الصورة الرمزية فاتي الزروالي

افتراضي رد: الفاكهة المحرمة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كريم أنصاري مشاهدة المشاركة
هكذا أرى ثوب القصة القصيرة جدا لائقا بنصك، حيث توفر على جل عناصر هذا الجنس الأدبي من تكثيف و ترميز و قفلة.
أشعر و كأن هناك تناصا مع تفاحة آدم، التي أخرجته من الجنة، ربما يتلاقيان في الإغراء الذي جعل الساردة و حواء يقتربان من هذه الفاكهة المحرمة.
ما يزكّي هذا الطرح هو مجيء كلمة ( التفاحة ) و العنوان معرّفين.
شتان بين يد الساردة و اليد التي أطبقت عليها، يد طاهرة رقيقة تتحسس و تتفقّد و يد باطشة تنفذ الأحكام المتسرعة بلا ترو و لا تأمل.
حبذا لو حذفت الجملة " لتغوص اليد بكاملها " لأني أجدها نشازا وحشوا يكسر إيقاع النص، و لأن حذفها يزيد من قوة الصورة ( صورة البطش قبل اكتمال اللمس ) و للتقليل من لام التعليل.

النص عميق و بحكم رمزيته منفتح على دلالات عدة، و قد تناولت جزءً بسيطا من مضمونه، فأرجو ألا أكون مقصرا.
تحياتي الصادقة، شاعرتنا فاتي، أهنئك على هذا النص الجميل.
الأديب المكرم كريم

بل أهنئ نفسي لهذه القراءة الموضوعية

والتي مازادت نصي إلا بهاء

لربما الإنطلاقة كانت ترميزا لهذه التفاحة

والتي هي تفاحة آدم...

كي يكون الإنطلاق من الجزء إلى العام

فالإغراء ليس حصريا بين المرأة والرجل

قد يتعدى ذلك إلى ما هو أعظم...كإغراء السلطة والجاه

وكان اقتراح حذف العبارة موفقا

وقد هممت بحذفها

لكنني ارتأيت أن أتركها بمكانها لتشهد الإشتغال على ضوئها

الزميل القدير

كل الشكر لهذا الرد الممتع

مودتي وياسميني

فاتي






  رد مع اقتباس
/
قديم 21-03-2011, 10:38 PM رقم المشاركة : 19
معلومات العضو
حمزة حسن البارقي
عضو أكاديميّة الفينيق
افتراضي رد: الفاكهة المحرمة

استاذتي العزيزة / فــــاتي
ما أجمل حروفك وإبداعك
ومضة عميقة تحتاج إلى وقت أطول من وقت قراءتها لفهمها
لك كل الود
ولقلمك فائق الاحترام






  رد مع اقتباس
/
قديم 21-03-2011, 10:49 PM رقم المشاركة : 20
معلومات العضو
عبير محمد
الإدارة العليا
عضو تجمع الأدب والإبداع
تحمل أوسمة الأكاديميّة للابداع والعطاء
مصر

الصورة الرمزية عبير محمد

افتراضي رد: الفاكهة المحرمة

الاخت العزيزة فاتي

ومضة استوقفتني كثيرا كثيرا

لما بها من عمق

وحكمة وعبرة

ابرزتِ الفكرة بأسلوب جميل وحرف يضج ألقاً

دمتِ مبدعة غاليتي

ودام نبض قلمك الوارف بالجمال

محبتي وورودي

أميرة الإحساس








"سأظل أنا كما أريد أن أكون ؛
نصف وزني" كبرياء " ؛ والنصف الآخر .. قصّـة لا يفهمها أحد ..!!"
  رد مع اقتباس
/
قديم 21-03-2011, 10:50 PM رقم المشاركة : 21
معلومات العضو
حامد محمود شبلي
عضو أكاديمية الفينيق
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
يحمل وسام الأكاديميّة للابداع الأدبي
سوريا

الصورة الرمزية حامد محمود شبلي

إحصائية العضو







آخر مواضيعي

حامد محمود شبلي غير متواجد حالياً


افتراضي رد: الفاكهة المحرمة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي جاسم مشاهدة المشاركة
أيها القدير هنا تكمن اهمية القصة الومضة أن يكون لها اكثر من تأويل ، فانت كونت فكرة عن الومضة

مختلفة عن تكويني ومختلفة عن تكوين سين من الناس قد نلتقي أو نتقاطع وهذا أساس القصة الومضة .

بمعنى أن فاتي قد استطاعت تكوين قصة قصيرة جداً وخير دليل على ذلك هو تعدد الاسقاطات .

تقديري لك


الغالي الأديب

علي الجاسم

أوافقك الرأي تماما وأنا أردت أن أثري القراءات من الجانب الإنساني

ليكون للومضة كلٌّ متكامل في الإسقاط ، وكم كنت أدعو لقراءات متعددة للومضة

وهذه القراءات نابعة من ثقافة وتوجه كل واحد منا ، ومن هنا الومضة تجد رصيدا في نفس كل واحد فينا ،

ومن المعيب أصلا أن تحكر الومضة على جانب واحد من القراءة ، لكنني وجدت الاتجاه العام هنا

أن كثيرا من الذين يقرؤون يتابعون بعضهم البعض في التحليل ، ولا أرى ذلك ظاهرة إيجابية في القراءة .

وإن مقياس نجاح الومضة حسب رأيي هو انفتاحها على التأويل المتعدد ( كما ومضة الأخت فاتي ) .

لذلك خذ على سبيل المثال ( قصة احميدان ) الكل وجد نفسه ضائعا فاقدا للمفتاح ، والكل تقريبا صرح بأنه

لم يرس على قرار منها ، وقرأته بطريقتي مجهدا نفسي ، وببيئة أحسست أنها قريبة للقصة ، لأنها تضمنت

صورا من تلك البيئة .... لكن فوجئت أن حظي منها كمن لاحق سرابا ، فلا هو ارتوى ولا ملأ قربته ، لكنني

لست نادما على قراءتي فهي وإن جانبت الصواب الذي يرجوه الكاتب إلا أنني أعتبر نفسي بذلت جهدا فيه

إثراء للقصة . طبعا أنا لا أقلل من شأن قصة ( احميدان ) بل هي ومضات سبكت بذكاء شديد ، ولغة متينة ،

ورمزية راقية ، وقفلات صادمة محيرة ، فلكاتبها كل التقدير والثناء ، ولكن الذي يهمني من ذكرها أنني

وجدتها خير مثال لضياع القراء ، وربما يُحسب هذا نقطة إيجابية لأخينا إبراهيم شحدة .

أشكرك أخي علي على تعقيبك ، ولنكن يدا بيد لنرتقي بهذا الفن الذي لا يزال في المهد رضيعا

( رأيكم يهمني دائما )

دمت بحفظ الله ورعايته

لكما ودي وتقديري ( علي وفاتي )






  رد مع اقتباس
/
قديم 21-03-2011, 11:21 PM رقم المشاركة : 22
معلومات العضو
علي جاسم
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل وسام الأكاديمية للابداع
رابطة الفينيق / الرافدين
العراق

الصورة الرمزية علي جاسم

افتراضي رد: الفاكهة المحرمة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حامد محمود شبلي مشاهدة المشاركة
الغالي الأديب

علي الجاسم

أوافقك الرأي تماما وأنا أردت أن أثري القراءات من الجانب الإنساني

ليكون للومضة كلٌّ متكامل في الإسقاط ، وكم كنت أدعو لقراءات متعددة للومضة

وهذه القراءات نابعة من ثقافة وتوجه كل واحد منا ، ومن هنا الومضة تجد رصيدا في نفس كل واحد فينا ،

ومن المعيب أصلا أن تحكر الومضة على جانب واحد من القراءة ، لكنني وجدت الاتجاه العام هنا

أن كثيرا من الذين يقرؤون يتابعون بعضهم البعض في التحليل ، ولا أرى ذلك ظاهرة إيجابية في القراءة .

وإن مقياس نجاح الومضة حسب رأيي هو انفتاحها على التأويل المتعدد ( كما ومضة الأخت فاتي ) .

لذلك خذ على سبيل المثال ( قصة احميدان ) الكل وجد نفسه ضائعا فاقدا للمفتاح ، والكل تقريبا صرح بأنه

لم يرس على قرار منها ، وقرأته بطريقتي مجهدا نفسي ، وببيئة أحسست أنها قريبة للقصة ، لأنها تضمنت

صورا من تلك البيئة .... لكن فوجئت أن حظي منها كمن لاحق سرابا ، فلا هو ارتوى ولا ملأ قربته ، لكنني

لست نادما على قراءتي فهي وإن جانبت الصواب الذي يرجوه الكاتب إلا أنني أعتبر نفسي بذلت جهدا فيه

إثراء للقصة . طبعا أنا لا أقلل من شأن قصة ( احميدان ) بل هي ومضات سبكت بذكاء شديد ، ولغة متينة ،

ورمزية راقية ، وقفلات صادمة محيرة ، فلكاتبها كل التقدير والثناء ، ولكن الذي يهمني من ذكرها أنني

وجدتها خير مثال لضياع القراء ، وربما يُحسب هذا نقطة إيجابية لأخينا إبراهيم شحدة .

أشكرك أخي علي على تعقيبك ، ولنكن يدا بيد لنرتقي بهذا الفن الذي لا يزال في المهد رضيعا

( رأيكم يهمني دائما )

دمت بحفظ الله ورعايته

لكما ودي وتقديري ( علي وفاتي )
السلام عليكم

أيها القاص القدير تحية لك

لقد طالعت تعقيبك الجميل ،فمن طبعي أن اطالع ردي ورد غيري خصوصاً في مجال القصة الومضة وذلك

كي تعم الفائدة لي ولغيري في نفس الوقت ، فهذا الجنس الأدبي يتطلب الا نكتفي بقراءة الومضة بل

ومتابعة ردود الكُتاب على الومضة وذلك كي نكتشف عناصر التقارب والتباعد في فهمنا لهذه الومضة أو تلك .

الآن أتقدم لك بالشكر الجزيل .

وبارك الله فيك .






  رد مع اقتباس
/
قديم 22-03-2011, 12:05 AM رقم المشاركة : 23
معلومات العضو
فاتي الزروالي
فريق العمل
عضوة تجمع أدباء الرسالة
تحمل أوسمة الأكاديميّة للابداع الأدبي والعطاء
تحمل لقب عنقاء عام 2010
المغرب

الصورة الرمزية فاتي الزروالي

افتراضي رد: الفاكهة المحرمة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سكينة المرابط مشاهدة المشاركة
فاتن الدافئة في ومضة خطا الأزل
تعلمين أول ما قرأتها ابتسمت حتى لو كنت أتحسس الحروف لقلت هذه فاتي
دهشة حاضرة وسرد متقن وحبكة ناضجة
تقبليني إن وافقت الأنصاري في بتر لتغوص اليد بكاملها فالومضة لا تحتاج كما تعلمين أن نصوغها ونقدم تعليلا حتى تؤول لعدة قراءات ويسعدنا أن نقرا الكثير من أفكار وأعماق أدباءنا
جميلة أنت بكل معايير الأركان
تحيتي ومحبتي التي تعلمين
سكينة




السكينة الحبيبة


تعلمين كم أثق برأيك الذي أُسْعد دوما بالإستماع له

وسأقوم بتعديل الومضة حتى تليق

فما هناك رأي يُقتدى به كرأيكِ

فمرورك دائما يمدني بريح طيبة

ريح وطن غنية ...أبية

جميلتي الرائعة

محبتي وأكثر

فاتي






  رد مع اقتباس
/
قديم 22-03-2011, 01:57 AM رقم المشاركة : 24
معلومات العضو
معن البديوي
أديب
رابطة الفينيق / آرام
سوريا

الصورة الرمزية معن البديوي

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

معن البديوي غير متواجد حالياً


افتراضي رد: الفاكهة المحرمة


البهية أنت يا فاتي

تبدو كقصة قصيرة لكن من يعيشها يشعر بها كدهر!!
فأية براعة
وأي جمال


دمت مبدعة أبدا..






ضاع عمري بين دمعات القدر .. ضاع قلبي تحت أقدام البشر
ضاع حلمي وطموحي والتفاتي خلف منسي القدر
مات قلبي وانكسر... مات قلبي وانكسر
  رد مع اقتباس
/
قديم 22-03-2011, 11:10 AM رقم المشاركة : 25
معلومات العضو
هيثم الريماوي
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
عضو لجنة تحكيم
قصيدة النثر 2012
يحمل درع الومضة الحكائية 2011
الأردن

الصورة الرمزية هيثم الريماوي

افتراضي رد: الفاكهة المحرمة

الوارفة فاتي....

ربما الأحلام الصغيرة ...تكون في بع الأقات جريمة كبيرة

تقديري للجمال
هيثم الريماوي






(( لا شيء مهم ، حتى هذه الفكرة ليست مهمّة)) هيثم الريماوي .
  رد مع اقتباس
/
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة نصوص جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:52 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع الحقوق محفوظة لأكاديمية الفينيق للأدب العربي
يرجى الإشارة إلى الأكاديمية في حالة النقل
الآراء المنشورة في الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الإدارة بل تمثل وجهة نظر كاتبها فقط