رمزية الجبل في حوْمة الشعر .. .. .. .. أتى على الإنسان حين من الشعر .. كانت الكلمة - ۩ أكاديمية الفينيق ۩



لِنَعْكِسَ بّياضَنا


« تَحْــليقٌ حَيٌّ وَمُثـــابِر »
         :: ،، نهرُ الأحلام ،، (آخر رد :أحلام المصري)       :: صَمَتَ الليل؟ (آخر رد :أحلام المصري)       :: لغة الضاد (آخر رد :عدنان عبد النبي البلداوي)       :: إلى السارق مهند جابر / جهاد دويكات/ قلب.. (آخر رد :أحلام المصري)       :: لنصرة الأقصى ،، لنصرة غزة (آخر رد :محمد داود العونه)       :: السير في ظل الجدار (آخر رد :محمد داود العونه)       :: إجراءات فريق العمل (آخر رد :محمد داود العونه)       :: بــــــــــــلا عُنْوَان / على مدار النبض 💓 (آخر رد :محمد داود العونه)       :: إخــفاق (آخر رد :محمد داود العونه)       :: جبلة (آخر رد :محمد داود العونه)       :: تعـديل (آخر رد :محمد داود العونه)       :: إنه أنـــــــا .. (آخر رد :الفرحان بوعزة)       :: أُمْسِيَّات لُصُوصِيَّة ! (آخر رد :محمد داود العونه)       :: مناصرة من خلايا مشاعري (آخر رد :غلام الله بن صالح)       :: رسالة إلى جيش العدوّ المقهور (آخر رد :نفيسة التريكي)      


العودة   ۩ أكاديمية الفينيق ۩ > ⚑ ⚐ هنـا الأعـلامُ والظّفَـرُ ⚑ ⚐ > ☼ بيادر فينيقية ☼

☼ بيادر فينيقية ☼ دراسات ..تحليل نقد ..حوارات ..جلسات .. سؤال و إجابة ..على جناح الود

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 20-09-2021, 05:18 PM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
ياسر سالم
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمةالأكاديمية للابداع والعطاء
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية

الصورة الرمزية ياسر سالم

افتراضي رمزية الجبل في حوْمة الشعر .. .. .. .. أتى على الإنسان حين من الشعر .. كانت الكلمة

رمزية الجبل في حوْمة الشعر ..
..

..
..
أتى على الإنسان حين من الشعر .. كانت الكلمة هي سَنانه ولسانه وجَنَانه ، وكرامته وهيبته ومِنعته،
بها يصول ويجول، وبها يطاول و يحاول في ميدان الرماية والغواية، والوشاية والشكاية والجود والعطاء، والمدح والذم،والفخر والرثاء، والغرام والهيام، والإحجام والإقدام.
يبكي بها ويضحك .. ويحب بها ويكره ... ويمدح بها ويذم ,, ويندم بها ويعتذر ..
ويتذكر بها ويتأمل ...
ينفعل بالزمان والمكان والبيئة .. يخالط أجناسها، ويمتزج بزرعها وضرعها، بسهولها وجبالها، وأرضها وسمائها، ونعومتها وصلادتها، ...
وكان كل ماحوله كأنما يسمعه ويؤانسه ويواسيه، ويجاوبه تجاوبَ أظآرٍ على رُبَعٍ رَدِي...
يعلو الإكام ويهبط ...يسيح في البر ولا يهابه ، ويركب البحر ويمخر عبابه... يراوح بين الزمان والمكان، والبعد والقرب، والسهل والعلم ..
يُضَمّن الكلمةَ المنظومة والمنثورة هاجسَه، ويكسوها بما يتراءى لعينه، وما يعتمل في صدره، وما يستشرف به عِزهُ ومجده،
يفتش حوله، فيري - فيما يرى - تيها في إثره تيه ... يترامى عبر صحراء مقفرة كثيرا ، ومعشوشبة قليلا ..
وكانت الأرض إذ ذاك مَفَاوز مهلكة ، تكبح جماح النزق عن فتنة الرحلة ، وتَغُلّ يد السير عن داعي المبارحة ...
ولعل رمزيتها للهلاك - وقتئذ - كانت أقوى من انبساطها امام العيون مروجا قليلة متناثرة في ايام معدودات؛ لتشي ببعض آمالٍ موجزة مرجوّة تتخلل - بحرج - مسافة العمر ..
ثم تستحيل بعدُ هشيما تذروه الرياح، وتسفّه السوافي...
وكان - بين الفينة والأخرى - يَشْخص قائما منتصبا بين هاتيك المفاوز ذلك الشي الوعر الموحش، ( الجبل )، الذي من اهم انعكاسات معانيه على النفس تلك القوة الصلدة القاهرة، والثبات الموغل في السكون، الذي لا يؤمل منه خير ولايندفع به شر، ولا تسمع فيه همسا ولا ركزا.. بل صمت موحش مخيف.. وعلو شاهق سامق عَسِر

واول ما تنبينا المعرفة عن العَلَم ( الجبل ) .. هي مضامين الشعر، التي جعلت لوهج هذه الكلمة في أبيات نظمهم أثرها البالغ من النفس،
وكان أشهر - وليس أول - هذه الإطلاقات استمدادا من ذلك العلو الذي ترَسّمُوهُ وتوسّموهُ في الجبل، هو قول الخنساء تصف أخاها في مرثية نسائية تليدة .. فتقول عن صخر ..

وإن صخراً لتأتم الهداة به..
كأنه عَلَم في رأسه نار ..

وهذا عندهم تمام السمو والسموق ؛ و غاية ما يبلغ العلو من حظ النظر ...
ومن هذا المعني البعيد، تدحرجت الكلمة عبر القرون الغابرة، حتى وصلت إلينا في موكب من العلو والسمو ، واخذت في النفوس وقعها ،
فأصبحنا نرددها إذا أردنا التعبير عن شهرة الشيء، أو وصف بلوغ صيته؛ فنقول عنه : (أشهر من نار على علم )، والعلم ( الجبل ) دون غيره؛ هو من يفى بتمام نقش المعنى في الصدور، ورسم أفق متعال يسرح في سطوة ارتفاعه الخيال المجنّح،
ولن نبعد كثير إذا عدنا قليلا للوراء؛ لنسمع صرير اقلام بدائية، تدون على محاجر التاريخ، كلمة الحارث بن حلزة؛ ذلك العجوز الداهية الذي صمت الخلق من حوله، إجلالا لوقع كلامه على النفوس، وتدفق المعاني من جَنَانه ولسانه، كأنها نهر لجب ... يُلجم بها الخصم لجما، وتمنح الصديق انفراجة مقبلة، وتملأ جوانحه فخرا وتيها، ولم يزل يرفع من قومه، ويخفض عدوه، في ﺩﻫﺎء ﻭﺇﻳﻤﺎء ﻭﻣﻠﻖ. حتى حُكم له في خصومته..
يقول
وبعينيكَ أوقدتْ هندٌ النا
رَ أخِيرا تُلْوِي بِهَا العَلْيَاءُ

فكان مشهدا رائقا، يحتاج إلى راصد حصيف، يرصد تلك الألسنة التي تعانق النار في العلياء، وهي تتماوج في منظر العين، على ظهر جبل عال بعيد، في ( خزازى )
يقول ( فتنورت نارها من بعيد ..
بخزازى هيهات منك الصلاء )
أي ابصرت ما اوقدت من نار، وقد كانت هند - كما قدمنا - في طرف عال على الجهة الاخرى ربما كان ( جبلا )، بين العقيق فشخصين بعود ... حتى أبصر تلك النار من علٍ ... فانطبعت ألسنتها في عين قلبه ؛ مرتسمة في قبتها العالية .... وقوله ( هيهات منك الصلاء )
تتوقعه النفس من أثر معنى البعد ثم العلو الساحق، لجبل مركوز في جهة النفس ذي خطر وسمو ورفعة
ثم يقول ويقول ويقول .. حتى يرصد شجاعة قومه حين أبان مفتخرا عن صولتهم وسطوتهم في دحض عدوهم ....
(وحملناهم على حزن ثهلان
شلالا ودُمِّيَ الأنساء ... )
لن نطيل في رصد الصورة التي تغري الروح بالانطلاق في اثرها، والتضمخ ببعض عبيرها ... ولكن نسلط ضوء على هذا الجبل - ثهلان - الذي طَمّ وادي الأدب بذكره من بعده .. كما لو كانت له على سائر الجبال مزية ليس كمثلها مزية ...
يقول الفرزدق ...
فادفعْ بكفكَ إنْ أردتَ بناءنا ...
ثهلانَ ذا الهضباتِ هلْ يتحلحلُ ....
...
لا ادري ان كان للحديث بقية أم لا! 🤔






  رد مع اقتباس
/
قديم 20-09-2021, 05:56 PM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
احمد داود الطريفي
عضو أكاديميّة الفينيق
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
الاردن

الصورة الرمزية احمد داود الطريفي

افتراضي رد: رمزية الجبل في حوْمة الشعر .. .. .. .. أتى على الإنسان حين من الشعر .. كانت الكل

شكراً لك هذا الاثراء الجميل
تقديري والورد






  رد مع اقتباس
/
قديم 21-09-2021, 12:32 AM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
أحلام المصري
الإدارة العليا
شجرة الدرّ
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
عضوة تجمع أدباء الرسالة
تحمل صولجان الومضة الحكائية 2013
تحمل أوسمة الاكاديمية للابداع والعطاء
مصر

الصورة الرمزية أحلام المصري

افتراضي رد: رمزية الجبل في حوْمة الشعر ..

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياسر سالم مشاهدة المشاركة
رمزية الجبل في حوْمة الشعر ..
..

..
..
أتى على الإنسان حين من الشعر .. كانت الكلمة هي سَنانه ولسانه وجَنَانه ، وكرامته وهيبته ومِنعته،
بها يصول ويجول، وبها يطاول و يحاول في ميدان الرماية والغواية، والوشاية والشكاية والجود والعطاء، والمدح والذم،والفخر والرثاء، والغرام والهيام، والإحجام والإقدام.
يبكي بها ويضحك .. ويحب بها ويكره ... ويمدح بها ويذم ,, ويندم بها ويعتذر ..
ويتذكر بها ويتأمل ...
ينفعل بالزمان والمكان والبيئة .. يخالط أجناسها، ويمتزج بزرعها وضرعها، بسهولها وجبالها، وأرضها وسمائها، ونعومتها وصلادتها، ...
وكان كل ماحوله كأنما يسمعه ويؤانسه ويواسيه، ويجاوبه تجاوبَ أظآرٍ على رُبَعٍ رَدِي...
يعلو الإكام ويهبط ...يسيح في البر ولا يهابه ، ويركب البحر ويمخر عبابه... يراوح بين الزمان والمكان، والبعد والقرب، والسهل والعلم ..
يُضَمّن الكلمةَ المنظومة والمنثورة هاجسَه، ويكسوها بما يتراءى لعينه، وما يعتمل في صدره، وما يستشرف به عِزهُ ومجده،
يفتش حوله، فيري - فيما يرى - تيها في إثره تيه ... يترامى عبر صحراء مقفرة كثيرا ، ومعشوشبة قليلا ..
وكانت الأرض إذ ذاك مَفَاوز مهلكة ، تكبح جماح النزق عن فتنة الرحلة ، وتَغُلّ يد السير عن داعي المبارحة ...
ولعل رمزيتها للهلاك - وقتئذ - كانت أقوى من انبساطها امام العيون مروجا قليلة متناثرة في ايام معدودات؛ لتشي ببعض آمالٍ موجزة مرجوّة تتخلل - بحرج - مسافة العمر ..
ثم تستحيل بعدُ هشيما تذروه الرياح، وتسفّه السوافي...
وكان - بين الفينة والأخرى - يَشْخص قائما منتصبا بين هاتيك المفاوز ذلك الشي الوعر الموحش، ( الجبل )، الذي من اهم انعكاسات معانيه على النفس تلك القوة الصلدة القاهرة، والثبات الموغل في السكون، الذي لا يؤمل منه خير ولايندفع به شر، ولا تسمع فيه همسا ولا ركزا.. بل صمت موحش مخيف.. وعلو شاهق سامق عَسِر

واول ما تنبينا المعرفة عن العَلَم ( الجبل ) .. هي مضامين الشعر، التي جعلت لوهج هذه الكلمة في أبيات نظمهم أثرها البالغ من النفس،
وكان أشهر - وليس أول - هذه الإطلاقات استمدادا من ذلك العلو الذي ترَسّمُوهُ وتوسّموهُ في الجبل، هو قول الخنساء تصف أخاها في مرثية نسائية تليدة .. فتقول عن صخر ..

وإن صخراً لتأتم الهداة به..
كأنه عَلَم في رأسه نار ..

وهذا عندهم تمام السمو والسموق ؛ و غاية ما يبلغ العلو من حظ النظر ...
ومن هذا المعني البعيد، تدحرجت الكلمة عبر القرون الغابرة، حتى وصلت إلينا في موكب من العلو والسمو ، واخذت في النفوس وقعها ،
فأصبحنا نرددها إذا أردنا التعبير عن شهرة الشيء، أو وصف بلوغ صيته؛ فنقول عنه : (أشهر من نار على علم )، والعلم ( الجبل ) دون غيره؛ هو من يفى بتمام نقش المعنى في الصدور، ورسم أفق متعال يسرح في سطوة ارتفاعه الخيال المجنّح،
ولن نبعد كثير إذا عدنا قليلا للوراء؛ لنسمع صرير اقلام بدائية، تدون على محاجر التاريخ، كلمة الحارث بن حلزة؛ ذلك العجوز الداهية الذي صمت الخلق من حوله، إجلالا لوقع كلامه على النفوس، وتدفق المعاني من جَنَانه ولسانه، كأنها نهر لجب ... يُلجم بها الخصم لجما، وتمنح الصديق انفراجة مقبلة، وتملأ جوانحه فخرا وتيها، ولم يزل يرفع من قومه، ويخفض عدوه، في ﺩﻫﺎء ﻭﺇﻳﻤﺎء ﻭﻣﻠﻖ. حتى حُكم له في خصومته..
يقول
وبعينيكَ أوقدتْ هندٌ النا
رَ أخِيرا تُلْوِي بِهَا العَلْيَاءُ

فكان مشهدا رائقا، يحتاج إلى راصد حصيف، يرصد تلك الألسنة التي تعانق النار في العلياء، وهي تتماوج في منظر العين، على ظهر جبل عال بعيد، في ( خزازى )
يقول ( فتنورت نارها من بعيد ..
بخزازى هيهات منك الصلاء )
أي ابصرت ما اوقدت من نار، وقد كانت هند - كما قدمنا - في طرف عال على الجهة الاخرى ربما كان ( جبلا )، بين العقيق فشخصين بعود ... حتى أبصر تلك النار من علٍ ... فانطبعت ألسنتها في عين قلبه ؛ مرتسمة في قبتها العالية .... وقوله ( هيهات منك الصلاء )
تتوقعه النفس من أثر معنى البعد ثم العلو الساحق، لجبل مركوز في جهة النفس ذي خطر وسمو ورفعة
ثم يقول ويقول ويقول .. حتى يرصد شجاعة قومه حين أبان مفتخرا عن صولتهم وسطوتهم في دحض عدوهم ....
(وحملناهم على حزن ثهلان
شلالا ودُمِّيَ الأنساء ... )
لن نطيل في رصد الصورة التي تغري الروح بالانطلاق في اثرها، والتضمخ ببعض عبيرها ... ولكن نسلط ضوء على هذا الجبل - ثهلان - الذي طَمّ وادي الأدب بذكره من بعده .. كما لو كانت له على سائر الجبال مزية ليس كمثلها مزية ...
يقول الفرزدق ...
فادفعْ بكفكَ إنْ أردتَ بناءنا ...
ثهلانَ ذا الهضباتِ هلْ يتحلحلُ ....
...
لا ادري ان كان للحديث بقية أم لا! 🤔

موضوع قيم يثري المعرفة اللغوية للقاري،
شكرا جزيلا لكم الأديب الشاعر أ/ ياسر سالم

هذا الموضوع ليس بقصيدة نثرية،
وأظن أنكم نشرتموه هنا عن طريق السهو،
ولكونه اقترب من الدراسة أو الرؤية التفسيرية لبعض صور الأدب،

يتم نقله إلى قسم بيادر فينيقية مع كامل التقدير






،، أنـــ الأحلام ـــــا ،،

  رد مع اقتباس
/
قديم 24-09-2021, 09:05 PM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
ياسر سالم
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمةالأكاديمية للابداع والعطاء
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية

الصورة الرمزية ياسر سالم

افتراضي رد: رمزية الجبل في حوْمة الشعر .. .. .. .. أتى على الإنسان حين من الشعر .. كانت الكل

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد داود الطريفي مشاهدة المشاركة
شكراً لك هذا الاثراء الجميل
تقديري والورد
واشكرك على القراءة والاطراء الحسن
تحياتي لحضرتك






  رد مع اقتباس
/
قديم 24-09-2021, 09:06 PM رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
ياسر سالم
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمةالأكاديمية للابداع والعطاء
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية

الصورة الرمزية ياسر سالم

افتراضي رد: رمزية الجبل في حوْمة الشعر ..

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحلام المصري مشاهدة المشاركة
موضوع قيم يثري المعرفة اللغوية للقاري،
شكرا جزيلا لكم الأديب الشاعر أ/ ياسر سالم

هذا الموضوع ليس بقصيدة نثرية،
وأظن أنكم نشرتموه هنا عن طريق السهو،
ولكونه اقترب من الدراسة أو الرؤية التفسيرية لبعض صور الأدب،

يتم نقله إلى قسم بيادر فينيقية مع كامل التقدير
نعم صدقت..
أُدرج خطأ..
نعتذر عن ذلك.. 🙌






  رد مع اقتباس
/
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة نصوص جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:03 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع الحقوق محفوظة لأكاديمية الفينيق للأدب العربي
يرجى الإشارة إلى الأكاديمية في حالة النقل
الآراء المنشورة في الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الإدارة بل تمثل وجهة نظر كاتبها فقط