مشاتل النّوار - ۩ أكاديمية الفينيق ۩



لِنَعْكِسَ بّياضَنا


« تَحْــليقٌ حَيٌّ وَمُثـــابِر »
         :: حلم قصير وشائِك (آخر رد :أحلام المصري)       :: ،، نهرُ الأحلام ،، (آخر رد :أحلام المصري)       :: طيور في عين العاصفة* (آخر رد :أحلام المصري)       :: جبلة (آخر رد :أحلام المصري)       :: إخــفاق (آخر رد :أحلام المصري)       :: ثلاثون فجرا 1445ه‍ 🌤🏜 (آخر رد :راحيل الأيسر)       :: الا يا غزّ اشتاقك (آخر رد :ممدوح أسامة)       :: الأزهر يتحدث :: شعر :: صبري الصبري (آخر رد :ممدوح أسامة)       :: صَمَتَ الليل؟ (آخر رد :ممدوح أسامة)       :: الادب والمجتمع (آخر رد :ممدوح أسامة)       :: مقدّّس يكنس المدّنس (آخر رد :ممدوح أسامة)       :: تعـديل (آخر رد :الفرحان بوعزة)       :: رفيف (آخر رد :عدنان عبد النبي البلداوي)       :: الزمن الأخير (آخر رد :حسين محسن الياس)       :: لغة الضاد (آخر رد :عدنان عبد النبي البلداوي)      


العودة   ۩ أكاديمية الفينيق ۩ > ▆ أنا الفينيقُ أولدُ من رَمَادِ.. وفي الْمَلَكُوتِ غِريدٌ وَشَادِ .."عبدالرشيد غربال" ▆ > ⊱ ذاكرة⊰

⊱ ذاكرة⊰ ان التهمهم الغياب ... لن تلتهمهم الذاكرة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 05-07-2011, 08:35 PM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
نبيلة الشيخ
عضوة اكاديمية الفينيق
تحمل وسام الفينيق للابداع والعطاء
اليمن
إحصائية العضو








آخر مواضيعي

نبيلة الشيخ غير متواجد حالياً


افتراضي مشاتل النّوار







وطنٌ كقلبِ اللهِ طهرٌ كلُه =أيطالُ وجهَ النور نبحٌ ضارِِ
آمنتُ يا وطني بعطرِك وارتمت=روحي وفاحت كلُها أزهاري
آمنتُ بالأطفالِ بالألحانِ بالـ =مشكاة تنهلُ منك ضوء نهاري
آمنتُ بالروحِ الرقيقة ِ بالنهى=بمحبة الوديان للإشجارِ
آمنتُ بالأحبابِ في حلق المسا =والزاجلات وموقد السمّار
آمنتُ يا وطني بقطرِك بالسما= بنخيل قريتنا بوحي الباري
آمنتُ بالله السلامِ ووجههِ= ومشاتل الليمون والنّوار
آمنتُ بالتغيير لكن دونما = نسفٍ لكل مبادئ الثوارِ
وكفرت بالأحقادِ باللعنات بالـ = قيح الدميم على أنيق جداري
وكفرت بالأقزامِ بالإعلامِ بالـ = قلمِ الضرير يصوغ زيف شعاري
رباه جئتكَ للسلام فهبه لي = هذا السلام وخذْ لظى استغفاري
أوما ترى شعثي إليك وذلتي = وبراحتيك أشق جيب إزاري

_الكامل _








  رد مع اقتباس
/
قديم 05-07-2011, 08:57 PM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
احمد عبد الرزاق احمد
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل وسام الأكاديميّة للإبداع الأدبي
يحمل أوسمة الأكاديميّة للابداع والعطاء
رابطة الفينيق / أرام
سوريا

الصورة الرمزية احمد عبد الرزاق احمد

افتراضي رد: مشاتل النّوار

اقتباس:
آمنتُ يا وطني بقطرِك بالسمـاءبنخيل قريتنـا بوحـي البـاري
آمنـتُ بالله السـلامِ ووجـهـهِومشاتـل الليمـون والـنّـوار
آمنـتُ بالتغييـر لكـن دونمـانسـفٌ لكـل مبـادئ الـثـوارِ
الشاعرة الجليلة نبيلة الشيخ
هو حب الوطن أسمى ما يتغنى به الأصيل من الشعراء كأنت
بوركت واليمن السعيد
ودي






لكنه والحزن ما افترقا.... يحمله حتى زاده رهقا
متزمل بالصمت يخنقه .... لكأنه بالصمت قد نطقا
  رد مع اقتباس
/
قديم 05-07-2011, 09:01 PM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
فرحناز فاضل
عضوة اكاديميّة الفينيق
تحمل أوسمة الأكاديمية للإبداع و العطاء
اليمن

الصورة الرمزية فرحناز فاضل

افتراضي رد: مشاتل النّوار


نبيلة

أسأل الله السلامة

أبياتك هيّجت مدامعي وأدخلتني في حزن عميق أنا فيه
منذ زمن

سلم البيان والبنان
وسلمتِ يا غالية

وكوني ردي ع التلفون تعبت اتصل

تقديري واحترامي

تقبليني

محبتي كلها







كم إنّني .. رمــــــــــــــادٌ
أتناااااااااااااااثر صمتاً
  رد مع اقتباس
/
قديم 05-07-2011, 09:05 PM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
يحيى الحمادي
عضو أكاديميّة الفينيق
رابطة الفينيق / صنعاء
اليمن

الصورة الرمزية يحيى الحمادي

افتراضي رد: مشاتل النّوار

آمَنتُ بالإيمان .. قَبلَ النارِ
و عَشِقتُ قَبل تَفَتُّقِ الأبصارِ
و رَجعتَ بَعدَ المَوتِ مِن خوفي إذا
ما غبتُ عنها أن تكون جِواري

واليومَ أُقسِمُ أنني مِن سَقفِها
سأمدُّ للغَدِ وَجهَها و إطاري
وأقولُ يا الله زِدني لَيلةً
لأَقولَ إني عائدٌ يا داري
أنا لستُ أوَّل كاذبٍ عَلَّمتَهُ
يا ربُّ أن يحيا على الأشعارِ




أُختي نبيلة الشيخ
مع كل الإعجاب ولكل هذا التألُّق

سلامٌ عليك






أنا جرحٌ أسيلُ على جراحي .. كما يَهمي البلاءُ على البلاءِ
أنا حرفٌ سماويٌ غريبٌ .. تَشَكّلَ من نزيفِ الأنبياءِ
  رد مع اقتباس
/
قديم 05-07-2011, 10:05 PM رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
محمد الدبعي ( أبو عبد الله )
عضو أكاديمية الفينيق
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
رابطة الفينيق / القدس
فلسطين

الصورة الرمزية محمد الدبعي ( أبو عبد الله )

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

محمد الدبعي ( أبو عبد الله ) غير متواجد حالياً


افتراضي رد: مشاتل النّوار

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نبيلة الشيخ مشاهدة المشاركة
وطنٌ كقلبِ اللهِ طهرٌ كلُه =أيطالُ وجهَ النور نبحٌ ضارِِ
آمنتُ يا وطني بعطرِك وارتمت=روحي وفاحت كلُها أزهاري
آمنتُ بالأطفالِ بالألحانِ بال=مشكاة تنهلُ منك ضوء نهاري
آمنتُ بالروحِ الرقيقة ِ بالنهى=بمحبة الوديان للإشجارِ
آمنتُ بالأحبابِ في حلق المسا =والزاجلات وموقد السمّار
آمنتُ يا وطني بقطرِك بالسما= بنخيل قريتنا بوحي الباري
آمنتُ بالله السلامِ ووجههِ= ومشاتل الليمون والنّوار
آمنتُ بالتغيير لكن دونما = نسفٌ لكل مبادئ الثوارِ
وكفرت بالأحقادِ باللعنات بال= قيح الدميم على أنيق جداري
وكفرت بالأقزامِ بالإعلامِ بال= قلمِ الضرير يصوغ زيف شعاري
رباه جئتكَ استغيثُ بك السلام= هبه السلام وخذْ لظى استغفاري
أوما ترى شعثي إليك وذلتي = وبراحتيك أشق جيب إزاري
الأخت الشاعرة نبيلة الشيخ

أشكر هذه القصيدة التي كتبتك وقدمتك لوحة يمانية نازفة من جرح يعربي أبي .

لوحة تجسد الإيمان بالمبادئ النبيلة وتكفر بما يورث الوطن روح الوهن وشكل الوثن

استوقفني أمران في قصيدتك المثقلة بالألم

أمر شرعي وأمر أدبي

مع كل ما يحمل النص من جمال لم يرق لي تكرار كلمة " آمنت "

وكذلك الأمر بالنسبة لكلمة " كفرت"

وكلمة " جيب إزاري ". لا أدري كيف يمكن أن يكون للإزار جيب .

لعلها مجازية لم أدرك أبعادها . .

وبالنسبة للأمر الشرعي فيكمن في ما ورد في البيت الأول والبيت الأخير في القصيدة

فاستخدامك لكلمة " قلب الله " أراها تتخالف مع توحيد الأسماء والصفات لله عز وجل

فلم أسمع أنه ورد في وصف الله عز وجل أن له قلب .

وهل يجوز أن نستخدم التشبيه بجلال الله عز وجل !!

واستخدامك لكلمة " براحتيك أشق جيب إزاري " فيه تجسيد لوصف راحتي الله والعياذ بالله

وهذا لا يجوز بحالٍ من الأحوال . فلم يرد أن لله راحتان بل ورد في صفات الله

أن له يدان كلاهما يمين واليد في اللغة تختلف عن الراحة ولا يجوز تجسيد وصف

يدي الله عز وجل كراحتي المخلوق بمسك الجيب وشقه والعياذ بالله .

بل نؤمن أن لله يدان دون أن نجسد وصفهما بل نقول له يدان ينبغيان لجلاله .

ولا نزيد على ما ورد في صحيح الحديث. والله أعلم

أرجو أن تتقبلي حواري وتعدلي ما يمس بشرع الله

مع إدراكي المطلق بعدم قصدك ، وإنما هو النزيف الثوري العاطفي الهادر

تحيتي وتقديري






  رد مع اقتباس
/
قديم 05-07-2011, 11:07 PM رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
أمل أبو عاصي
عضو أكاديمية الفينيق
عضو تجمع أدباء الرسالة
تحمل أوسمة الأكاديميّة للإبداع الأدبي والعطاء
رابطة الفينيق/القدس
شاعرة الذروة
تحمل درع المركز الاول
لمسابقة شعر التفعيلة
فلسطين

الصورة الرمزية أمل أبو عاصي

افتراضي رد: مشاتل النّوار

أختي الحبيبة الشاعرة القديرة نبيلة:
حرف تضمخ بالثورة النازفة
معجون بحب الأرض التلدة
وأي القصيد ذاك الذي يضاهيها جمالا
وأي الحروف تلك التي توفيها حقها
أبدعت يا غالية
تماما كأنتِ
بوركت
وبورك هذا النبض الثوري
ووحد الله بلادنا العربية على الدين الذي يحبه ويرضاه
تقديري
ووافر احترامي
***






حدائقُنا من غِيابٍ
وأزهارُنا من جُنونْ
..
نسائلُ ماءَ القصائد
كي لا تجيب مياهُ العيونْ
..
نكونُ ولكنّنا بعد إيماءةٍ لا نكونْ !

أمل أبو عاصي - أربعة فصول للضباب
  رد مع اقتباس
/
قديم 06-07-2011, 01:54 AM رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
محمد اليمني
عضو أكاديميّة الفينيق
إحصائية العضو







آخر مواضيعي

0 قصائص قصيرة

محمد اليمني غير متواجد حالياً


افتراضي رد: مشاتل النّوار

اقتباس:
<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=6 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD class=alt2 style="BORDER-RIGHT: 1px inset; BORDER-TOP: 1px inset; BORDER-LEFT: 1px inset; BORDER-BOTTOM: 1px inset">المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الدبعي ( أبو عبد الله )
الأخت الشاعرة نبيلة الشيخ


أشكر هذه القصيدة التي كتبتك وقدمتك لوحة يمانية نازفة من جرح يعربي أبي .

لوحة تجسد الإيمان بالمبادئ النبيلة وتكفر بما يورث الوطن روح الوهن وشكل الوثن

استوقفني أمران في قصيدتك المثقلة بالألم

أمر شرعي وأمر أدبي

مع كل ما يحمل النص من جمال لم يرق لي تكرار كلمة " آمنت "

وكذلك الأمر بالنسبة لكلمة " كفرت"

وكلمة " جيب إزاري ". لا أدري كيف يمكن أن يكون للإزار جيب .

لعلها مجازية لم أدرك أبعادها . .

وبالنسبة للأمر الشرعي فيكمن في ما ورد في البيت الأول والبيت الأخير في القصيدة

فاستخدامك لكلمة " قلب الله " أراها تتخالف مع توحيد الأسماء والصفات لله عز وجل

فلم أسمع أنه ورد في وصف الله عز وجل أن له قلب .

وهل يجوز أن نستخدم التشبيه بجلال الله عز وجل !!

واستخدامك لكلمة " براحتيك أشق جيب إزاري " فيه تجسيد لوصف راحتي الله والعياذ بالله

وهذا لا يجوز بحالٍ من الأحوال . فلم يرد أن لله راحتان بل ورد في صفات الله

أن له يدان كلاهما يمين واليد في اللغة تختلف عن الراحة ولا يجوز تجسيد وصف

يدي الله عز وجل كراحتي المخلوق بمسك الجيب وشقه والعياذ بالله .

بل نؤمن أن لله يدان دون أن نجسد وصفهما بل نقول له يدان ينبغيان لجلاله .

ولا نزيد على ما ورد في صحيح الحديث. والله أعلم

أرجو أن تتقبلي حواري وتعدلي ما يمس بشرع الله

مع إدراكي المطلق بعدم قصدك ، وإنما هو النزيف الثوري العاطفي الهادر

تحيتي وتقديري



</TD></TR></TBODY></TABLE>
محمد الدبعي(أبوعبدالله)..
حين يحضر الشعر يجدر بالفقه أن يبقى بعيدا عنه..
وحين نلوي عنق النصوص كما نشاء فذلك ناتج عن ثقافة لصيقة بنا تجعلنا نهوى كل شيء حتى الأسماء الحركية التي تهوي بالحقيقة نفسها .
لن أقول شيئاً سوى: ( فأين ما تولوا فثمَّ وجه الله ) ..
وطالما لم ترق لك كلمتا (كفرت) و (آمنت),, فربما علينا أن نراجع أنفسنا إزاء كلمات كثيرة ربما نجدها حتى في سورة النور ونقرأها دون خجل...
وتعليقك هنا كما لو أنه استتابة !!!
وأما كلمة : ينبغيان لجلاله .. فهذه الكلمة ممقوتة لو تعلم .. لكنك تسمعها من المشائخ والأشرطة وتقبلها على علاّتها .. ولن أشرح لك مقت هذه الكلمة التي ليس فيها أي تنزيه لله بل العكس..
المهم أخي الفاضل: لا تنصّب نفسك قاضياً في ما لست على ثقة منه.. ودع لهجة الاستتابة فإن الاستتابة حديث مغلوط لا يصدقه إلا جاهل.






  رد مع اقتباس
/
قديم 06-07-2011, 02:03 AM رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
محمد اليمني
عضو أكاديميّة الفينيق
إحصائية العضو







آخر مواضيعي

0 قصائص قصيرة

محمد اليمني غير متواجد حالياً


افتراضي رد: مشاتل النّوار

أحببتُ أن أضيف شيئاً .. وهو أنني لستُ من المجسمة ولا من المشبهة..






  رد مع اقتباس
/
قديم 06-07-2011, 02:19 AM رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
روضة الفارسي
عضو أكاديمية الفينيق
تحمل أوسمة الأكاديميّة للابداع والعطاء
تونس
افتراضي رد: مشاتل النّوار


المبدعة العزيزة نبيلة

روح جميلة تضج بالثورة والحكمة

تقديري لهذا الجمال






  رد مع اقتباس
/
قديم 06-07-2011, 02:37 AM رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
عبد الغني ماضي
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
رابطة الفينيق / أوراس
الجزائر
افتراضي رد: مشاتل النّوار

السلام عليكم ورحمة الله

الأستاذة الشاعرة نبيلة الشيخ عضوة المجلس الإستشاري الأدبي

قصيدة تمتّعنا بقرآءتها وبمعانيها الجليلة الجميلة وكان حرف الرّاء هو الأولى برويّها , إذ زاد في روعتها لما له من وقع

يوحي بالثورة و الحماس , سيما وأنه وافق غرض القصيدة التي تفيض حسّا و صدقا ولذلك فقد تركت ِ نفسك مع سجيّتها

فكرّرت ِ كلمة : " آمنت ُ و " كفرت ُ " وأراه تكرارا ليس بالمعيب ها هنا لأن العاطفة انسابت فكان الكلام من القلب و إلى القلب ..

لكن لدي همسة فقط إن تقبلت :

وتتعلق بردّك للأستاذ محمد الدبعي حول سورة النور وقولك : وطالما لم ترق لك كلمتا (كفرت) و (آمنت),, فربما علينا أن نراجع أنفسنا إزاء كلمات كثيرة ربما نجدها حتى في سورة النور ونقرأها دون خجل...

فالقرآن أختاه كلام الله لا بدّ أن نقرأه دون أن نخجل بل نرفع رؤوسنا عند قرآته دائما لأنه الكلام المقدّسُ المُعجز

أختاه لا تتضايقي مني وتقبلي كلامي البسيط بصدر رحب ..

أحييك ودمت بألف خير






  رد مع اقتباس
/
قديم 06-07-2011, 03:17 AM رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
نبيلة الشيخ
عضوة اكاديمية الفينيق
تحمل وسام الفينيق للابداع والعطاء
اليمن
إحصائية العضو








آخر مواضيعي

نبيلة الشيخ غير متواجد حالياً


افتراضي رد: مشاتل النّوار

الكريم ماضي عبد الغني
واعتذر من جميع من تجاوزتهم

والله ما رددت حرفا ....ولا أدري ما يعنيه بقوله ...(ونقرأها بدون خجل )
لعله قصد ما لم نفطن إليه ...واتمنى أن يعود ليوضح مقصده ...
بالنسبة لي فالقرآن هو شرفنا ...ورفعة قدرنا ...هو ذكرنا ...وعزتنا ...وربيع قلوبنا ...
وأظنه بالنسبة لمن تداخل هنا ...وكان الأولى بك أن توجه كلامك له وليس لي ...ليرد عليك .
ومن يخجل ؟؟؟؟بل هو الخشوع والخضوع والتذلل والتبتل ....عسى الله أن يقبلنا به ...ويشفع لنا بحبه ...
ما استغربه حقا ...هو( قولك ردك عليه )...وكأنك لم تر الأسم ...
والعذر منك ...فلم نعد نميز بين نبرات النقد البناء من غيرها ...
شاكرة لك لطفك وتهذيبك وغيرتك .

ودمت بألف بخير .






  رد مع اقتباس
/
قديم 06-07-2011, 03:31 AM رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
عبد الكريم ابو الشيح
شاعر
يحمل وسام الاكاديمية للابداع
رابطة الفينيق / عمون
عضو لجنة تحكيم
مسابقة شعر التفعيلة
الاردن

الصورة الرمزية عبد الكريم ابو الشيح

إحصائية العضو







آخر مواضيعي

عبد الكريم ابو الشيح غير متواجد حالياً


افتراضي رد: مشاتل النّوار

اقتباس:
<TABLE border=0 cellSpacing=0 cellPadding=6 width="100%"><TBODY><TR><TD style="BORDER-BOTTOM: 1px inset; BORDER-LEFT: 1px inset; BORDER-TOP: 1px inset; BORDER-RIGHT: 1px inset" class=alt2>المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نبيلة الشيخ






وطنٌ كقلبِ اللهِ طهرٌ كلُه =أيطالُ وجهَ النور نبحٌ ضارِِ
آمنتُ يا وطني بعطرِك وارتمت=روحي وفاحت كلُها أزهاري
آمنتُ بالأطفالِ بالألحانِ بال=مشكاة تنهلُ منك ضوء نهاري
آمنتُ بالروحِ الرقيقة ِ بالنهى=بمحبة الوديان للإشجارِ
آمنتُ بالأحبابِ في حلق المسا =والزاجلات وموقد السمّار
آمنتُ يا وطني بقطرِك بالسما= بنخيل قريتنا بوحي الباري
آمنتُ بالله السلامِ ووجههِ= ومشاتل الليمون والنّوار
آمنتُ بالتغيير لكن دونما = نسفٌ لكل مبادئ الثوارِ
وكفرت بالأحقادِ باللعنات بال= قيح الدميم على أنيق جداري
وكفرت بالأقزامِ بالإعلامِ بال= قلمِ الضرير يصوغ زيف شعاري
رباه جئتكَ للسلام فهبه لي = هذا السلام وخذْ لظى استغفاري
أوما ترى شعثي إليك وذلتي = وبراحتيك أشق جيب إزاري



</TD></TR></TBODY></TABLE>

لم أجد إلا أن أقتبس هذا الجمال تعبيراً عن سروري أنني مررت به

نفحات صادقة عبرت عن كثير مما في نقس كل منا

مودتي لك






من بعض أضلعكَ الحروف تخلقت برداً...ونارْ
  رد مع اقتباس
/
قديم 06-07-2011, 04:56 AM رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
المنظمة العربية للاعلام الثقافي الالكتروني
المنظمة العربية للاعلام الثقافي الالكتروني

الصورة الرمزية المنظمة العربية للاعلام الثقافي الالكتروني

افتراضي رد: مشاتل النّوار

سلام الله
و تحية ترقى لتليق

يقينا انتم حريصون على العلاقة التشاركية
بين الناص والنص والمتلقي
عرجوا كرماً ولطفاً
على سابق نشركم
http://www.fonxe.net/vb/forumdisplay.php?f=95
قبل نشر الجديد
خذونا بحلمكم

كل الود

*******






  رد مع اقتباس
/
قديم 06-07-2011, 04:56 AM رقم المشاركة : 14
معلومات العضو
المنظمة العربية للاعلام الثقافي الالكتروني
المنظمة العربية للاعلام الثقافي الالكتروني

الصورة الرمزية المنظمة العربية للاعلام الثقافي الالكتروني

افتراضي رد: مشاتل النّوار

سلام الله
وتحية تليق
من اجل سهولة القراءة والتحليل
ومن ثم التعقيب الفني

نتمنى على
شعراء وشاعرات
العمودي أو التفعيلة ...
ذكر البحر أو التفـعيلة
اسفل النص
ثمة فائد لهذا الامر
لا تحرمونا اياها
كل الود






  رد مع اقتباس
/
قديم 06-07-2011, 02:35 PM رقم المشاركة : 15
معلومات العضو
نبيلة الشيخ
عضوة اكاديمية الفينيق
تحمل وسام الفينيق للابداع والعطاء
اليمن
إحصائية العضو








آخر مواضيعي

نبيلة الشيخ غير متواجد حالياً


افتراضي رد: مشاتل النّوار



الشاعر الرائع أحمد عبد الرزاق

شكرا لمرورك الكريم ....
لا أظن أن هناك قلب إنساني يخلو منه وطن ...

شكرا لجميل مرورك
دمتُ بسلام .






  رد مع اقتباس
/
قديم 06-07-2011, 03:18 PM رقم المشاركة : 16
معلومات العضو
نافع سلامة
عضو أكاديمية الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديميّة للابداع والعطاء
مصر

الصورة الرمزية نافع سلامة

إحصائية العضو







آخر مواضيعي

نافع سلامة غير متواجد حالياً


افتراضي رد: مشاتل النّوار

وطـنٌ كقلـبِ اللهِ طهـرٌ كلُـه أيطالُ وجهَ النور نبـحٌ ضـارِِ

ونبيل كله كذلك
ايتها النبيلة
تقديري






  رد مع اقتباس
/
قديم 06-07-2011, 04:40 PM رقم المشاركة : 17
معلومات العضو
عبد الغني ماضي
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
رابطة الفينيق / أوراس
الجزائر
افتراضي رد: مشاتل النّوار

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نبيلة الشيخ مشاهدة المشاركة
الكريم ماضي عبد الغني
واعتذر من جميع من تجاوزتهم

والله ما رددت حرفا ....ولا أدري ما يعنيه بقوله ...(ونقرأها بدون خجل )
لعله قصد ما لم نفطن إليه ...واتمنى أن يعود ليوضح مقصده ...
بالنسبة لي فالقرآن هو شرفنا ...ورفعة قدرنا ...هو ذكرنا ...وعزتنا ...وربيع قلوبنا ...
وأظنه بالنسبة لمن تداخل هنا ...وكان الأولى بك أن توجه كلامك له وليس لي ...ليرد عليك .
ومن يخجل ؟؟؟؟بل هو الخشوع والخضوع والتذلل والتبتل ....عسى الله أن يقبلنا به ...ويشفع لنا بحبه ...
ما استغربه حقا ...هو( قولك ردك عليه )...وكأنك لم تر الأسم ...
والعذر منك ...فلم نعد نميز بين نبرات النقد البناء من غيرها ...
شاكرة لك لطفك وتهذيبك وغيرتك .

ودمت بألف بخير .

السلام عليكم الشاعرة الفاضلة نبيلة الشيخ شكرا لتفهمك وجمال روحك ..

وأردتُ فقط أن لا أزيد الطين بِلـّة ولذلك وجّهتُ كلامي إليك ..

تقبلي تحياتي الخالصة






  رد مع اقتباس
/
قديم 06-07-2011, 05:27 PM رقم المشاركة : 18
معلومات العضو
محمد الدبعي ( أبو عبد الله )
عضو أكاديمية الفينيق
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
رابطة الفينيق / القدس
فلسطين

الصورة الرمزية محمد الدبعي ( أبو عبد الله )

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

محمد الدبعي ( أبو عبد الله ) غير متواجد حالياً


افتراضي رد: مشاتل النّوار

الفينيق محمد اليمني

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قرأت تعليقك الذي فاجأني بكثير من العبارات الهجومية ، ولم يزعجني ذلك ، فأنا أتقبل الآراء كلها

وأتعلم من حلوها ومرها على حدٍ سواء . فأشكرك لمداخلتك التي أفادتني بقدر ما فاجأتني .


أنت تقول ( حين يحضر الشعر يجدر بالفقه أن يبقى بعيدا عنه.. )

أولاً إن كنت تقصد بالفقه ( العلم والفهم ) فهنا يا عزيزي أحترم وجهة نظرك ولا أتعاطى معها

لأنه من وجهة نظري كم يكون رائعاً الشعر عندما يتوافق مع الحقائق سواءً كانت علمية أو تاريخية أو اجتماعية

ويتألق إبداع الشاعر كفنان حينما يصور المشهد التاريخي أو أي مشهدٍ بالصور البلاغية والمحسنات البديعية

التي تجعل من الحقائق على اختلاف أنواعها لوحةً فنية تتناسب مع الجو النفسي لموضوع النص بما لا

يتعارض مع العلم والفهم .

وإن كنت تقصد بالفقه ( الفقه الإسلامي " الشرعي " ) فأنا لم أتحدث عن أي أمرٍ له علاقة بالفقه بل ما تحدثت

عنه بخصوص توحيد صفات الله هو جزء من علم العقيدة وليس من علم الفقه .

هنا تقول
( وحين نلوي عنق النصوص كما نشاء فذلك ناتج عن ثقافة لصيقة بنا تجعلنا نهوى كل شيء حتى الأسماء الحركية التي تهوي بالحقيقة نفسها . )

هنا صراحة لم أدرك هل تقصد أن الشاعرة نبيلة الشيخ هي التي تلوي أعناق النص ، وأنا لا أراها كذا

أم أنك تقصد أن تعليقي هو الذي يلوي أعناق أبيات قصيدتها ولا أراني اقترفت ما تدعي .

تقول
( لن أقول شيئاً سوى: ( فأين ما تولوا فثمَّ وجه الله ) .. )

إن كانت هذه الآية رداً على تعليقي بخصوص البيت الأول وكلمة " قلب الله " ، فالآية تتحدث عن أمرٍ آخر ، ولا

تثبت أن لله قلب أما بخصوص الوجه فهذا صحيح ووارد في الفتاوى الكبرى لابن تيمية وغيرها من الكتب

، ومع ذلك لا أعتقد أنه يجوز لنا تشبيه أي مخلوق بالخالق بأي شكل من الأشكال فالله ليس كمثله شيء جل

في علاه ، ولا يمكن للعقيدة أن تتنحى جانباً من كتاباتنا سواء حضر الشعر أم لم يحضر .

تقول
( وطالما لم ترق لك كلمتا (كفرت) و (آمنت),, فربما علينا أن نراجع أنفسنا إزاء كلمات كثيرة ربما نجدها حتى في سورة النور ونقرأها دون خجل... )

ولا أدري من أين أتيت بهذا الإفتراء الجديد

يا عزيزي . ما كتبته أنا لا زال ظاهراً في تعليقي واقتباسك ولو أنك أمعنت النظر لوجدت أنني قلت حرفياً


( مع كل ما يحمل النص من جمال لم يرق لي تكرار كلمة " آمنت " وكذلك الأمر بالنسبة لكلمة " كفرت" )

هذا ما قلته فلا تلوي أعناق الكلمات لتجير الأمر وفق ما تريد . كلامي واضح .

وأما بالنسبة لموضوع التكرار فأقولها وبملء فمي التكرار لم يعجبني ولم أتردد يوماً ولن أتردد في إبداء رأيي

بما يكتبه الشعراء ، ليس لأنني محب للمشاكل ولكن لأنني لست من عشاق التصفيق للكلمة المطبوعة ، ولست

ممن يضربون الأخماس لأسداس لكي أحظى برضى الكاتب على حساب جمال النص . يكفيني أن أحظى برضى النص عن صدقي مع

الكاتب ومع نصوصه . فعليك أن تعي ما تقرأ قبل توجيهك المتهكم لإتهاماتك اللامعقولة واللامقبولة .

وأما بالنسبة لجرأتك بخصوص سورة النور فيا أخي اتق الله . ليس هكذا تناقش الأمور الأدبية .

ولا أدري لماذا كل هذه الثورة العارمة التي أثرتها كما لو كنت صاحب النص ، أو محامي الدفاع عنه .

تقول
( وتعليقك هنا كما لو أنه استتابة !!! )

استتابة ؟ ؟ ! ! هههههههههه

شكراً لذائقتك


تقول ( وأما كلمة : ينبغيان لجلاله .. فهذه الكلمة ممقوتة لو تعلم .. لكنك تسمعها من المشائخ والأشرطة وتقبلها على علاّتها .. ولن أشرح لك مقت هذه الكلمة التي ليس فيها أي تنزيه لله بل العكس.. )

لن أطيل الحديث فإليك ما ورد في سنن ابن ماجة

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ بَشِيرٍ مَوْلَى الْعُمَرِيِّينَ قَالَ سَمِعْتُ قُدَامَةَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ الْجُمَحِيَّ يُحَدِّثُ أَنَّهُ كَانَ يَخْتَلِفُ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَهُوَ غُلَامٌ وَعَلَيْهِ ثَوْبَانِ مُعَصْفَرَانِ قَالَ فَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَهُمْ أَنَّ عَبْدًا مِنْ عِبَادِ اللَّهِ قَالَ يَا رَبِّ لَكَ الْحَمْدُ كَمَا يَنْبَغِي لِجَلَالِ وَجْهِكَ وَلِعَظِيمِ سُلْطَانِكَ فَعَضَّلَتْ بِالْمَلَكَيْنِ فَلَمْ يَدْرِيَا كَيْفَ يَكْتُبَانِهَا فَصَعِدَا إِلَى السَّمَاءِ وَقَالَا يَا رَبَّنَا إِنَّ عَبْدَكَ قَدْ قَالَ مَقَالَةً لَا نَدْرِي كَيْفَ نَكْتُبُهَا قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَهُوَ أَعْلَمُ بِمَا قَالَ عَبْدُهُ مَاذَا قَالَ عَبْدِي قَالَا يَا رَبِّ إِنَّهُ قَالَ يَا رَبِّ لَكَ الْحَمْدُ كَمَا يَنْبَغِي لِجَلَالِ وَجْهِكَ وَعَظِيمِ سُلْطَانِكَ فَقَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُمَا اكْتُبَاهَا كَمَا قَالَ عَبْدِي حَتَّى يَلْقَانِي فَأَجْزِيَهُ بِهَا .

أما إن أشرت لاستخدام صيغة المثنى للفعل ينبغي فتعلم أنني لست بسيبويه كي أوضح لك أكثر .


تقول
( المهم أخي الفاضل: لا تنصّب نفسك قاضياً في ما لست على ثقة منه.. ودع لهجة الاستتابة فإن الاستتابة حديث مغلوط لا يصدقه إلا جاهل. )

غريب أمرك . أنا لست من عشاق المناصب ولا من عباد الكراسي لكي أنصب نفسي قاضياً .

وليس مفخرة لدي أكبر من أنني نصبت نفسي قارئاً للشاعرة الفاضلة نبيلة الشيخ

التي أحترمها وأحترم أدبها ، ولن أتردد في إبداء رأيي بصراحة في نصوصها

ولو كنت كما تدعي لأطريت كل ما يكتب لكي أحظى بقاعدة جماهيرية كبيرة كبقية عباد العروش لكي أكون قاضياً ناجحاً . وبالنسبة لموضوع الاستتابة ؛ فلقد أضحكتني بخصوصه مسبقاً .

عزيزي محمد اليمني

أشكرك لكلماتك التي تنم عن أدبك الرفيع

تحيتي






  رد مع اقتباس
/
قديم 06-07-2011, 05:48 PM رقم المشاركة : 19
معلومات العضو
محمد الدبعي ( أبو عبد الله )
عضو أكاديمية الفينيق
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
رابطة الفينيق / القدس
فلسطين

الصورة الرمزية محمد الدبعي ( أبو عبد الله )

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

محمد الدبعي ( أبو عبد الله ) غير متواجد حالياً


افتراضي رد: مشاتل النّوار

الأديبة الفاضلة نبيلة الشيخ

أرجو ألا يكون قد تبادر لذهنك أنني أريد الانتقاص من جمال القصيدة أو تشويه واجهتها

وما دفعني لتناول النص بتعليقي الأول هو أولاً ثقتي بأدبكم النبيل الذي يتفهم ماذا يعني وجود نص شعري

أمام القراء في أكاديمية الفينيق وخصوصاً في ركن وهج القوافي .

وثانياً أننا جميعاً نتواجد هنا تحت شعار من أجل تحليق يليق

فلن أسمح لنفسي أن أكون شاذاً من بينكم وأحلق تحت شعار من أجل تصفيق يليق

تقبلي تحيتي وتقديري






  رد مع اقتباس
/
قديم 06-07-2011, 06:00 PM رقم المشاركة : 20
معلومات العضو
زياد السعودي
الإدارة العليا
مدير عام دار العنقاء للنشر والتوزيع
رئيس التجمع العربي للأدب والإبداع
عضو اتحاد الكتاب العرب
عضو رابطة الكتاب الاردنيين
عضو الهيئة التاسيسية للمنظمة العربية للاعلام الثقافي الالكتروني
الاردن

الصورة الرمزية زياد السعودي

افتراضي رد: مشاتل النّوار

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد اليمني مشاهدة المشاركة
أحببتُ أن أضيف شيئاً .. وهو أنني لستُ من المجسمة ولا من المشبهة..
السلام عليك
اليماني الطيب
اراك فعلت ما نهيت عنه
ونصبت نفسك قاضيا على اشتغال الدبعي
كانت وتيرة حوارك طيبة
اتمنى ان تظل هكذا محبة






  رد مع اقتباس
/
قديم 06-07-2011, 06:05 PM رقم المشاركة : 21
معلومات العضو
عبد الغني ماضي
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
رابطة الفينيق / أوراس
الجزائر
افتراضي رد: مشاتل النّوار

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماضي عبد الغني مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله

الأستاذة الشاعرة نبيلة الشيخ عضوة المجلس الإستشاري الأدبي

قصيدة تمتّعنا بقرآءتها وبمعانيها الجليلة الجميلة وكان حرف الرّاء هو الأولى برويّها , إذ زاد في روعتها لما له من وقع

يوحي بالثورة و الحماس , سيما وأنه وافق غرض القصيدة التي تفيض حسّا و صدقا ولذلك فقد تركت ِ نفسك مع سجيّتها

فكرّرت ِ كلمة : " آمنت ُ و " كفرت ُ " وأراه تكرارا ليس بالمعيب ها هنا لأن العاطفة انسابت فكان الكلام من القلب و إلى القلب ..

لكن لدي همسة فقط إن تقبلت :

وتتعلق بردّك للأستاذ محمد الدبعي حول سورة النور وقولك : وطالما لم ترق لك كلمتا (كفرت) و (آمنت),, فربما علينا أن نراجع أنفسنا إزاء كلمات كثيرة ربما نجدها حتى في سورة النور ونقرأها دون خجل...

فالقرآن أختاه كلام الله لا بدّ أن نقرأه دون أن نخجل بل نرفع رؤوسنا عند قرآته دائما لأنه الكلام المقدّسُ المُعجز

أختاه لا تتضايقي مني وتقبلي كلامي البسيط بصدر رحب ..

أحييك ودمت بألف خير
أما أنا فأعتذر للشاعرة الفاضلة نبيلة الشيخ فلم أنتبه للإسم وظننته لها في الرّدّ حول سورة النور فكان

للأستاذ محمد اليمني فأوجه له نفس القول وأرجو أن يتقبل كلامي بصدره الرّحب وقلبه الكبير

تحياتي






  رد مع اقتباس
/
قديم 06-07-2011, 06:13 PM رقم المشاركة : 22
معلومات العضو
زياد السعودي
الإدارة العليا
مدير عام دار العنقاء للنشر والتوزيع
رئيس التجمع العربي للأدب والإبداع
عضو اتحاد الكتاب العرب
عضو رابطة الكتاب الاردنيين
عضو الهيئة التاسيسية للمنظمة العربية للاعلام الثقافي الالكتروني
الاردن

الصورة الرمزية زياد السعودي

افتراضي رد: مشاتل النّوار

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الدبعي ( أبو عبد الله ) مشاهدة المشاركة
الأديبة الفاضلة نبيلة الشيخ

أرجو ألا يكون قد تبادر لذهنك أنني أريد الانتقاص من جمال القصيدة أو تشويه واجهتها

وما دفعني لتناول النص بتعليقي الأول هو أولاً ثقتي بأدبكم النبيل الذي يتفهم ماذا يعني وجود نص شعري

أمام القراء في أكاديمية الفينيق وخصوصاً في ركن وهج القوافي .

وثانياً أننا جميعاً نتواجد هنا تحت شعار من أجل تحليق يليق

فلن أسمح لنفسي أن أكون شاذاً من بينكم وأحلق تحت شعار من أجل تصفيق يليق

تقبلي تحيتي وتقديري
الاشتغال على النصوص بما يحمل من خطأ وصواب مقبول ومحمود
واديبتنا النبيلة تدرك هذا

ودنا






  رد مع اقتباس
/
قديم 06-07-2011, 07:32 PM رقم المشاركة : 23
معلومات العضو
عبد المجيد الفيفي
عضو أكاديميّة الفينيق
ابْنُ فَيْفون
يحمل أوسمة الأكاديميّة للإبداع والعطاء
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
السعودية
افتراضي رد: مشاتل النّوار

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نبيلة الشيخ مشاهدة المشاركة
رباه جئتكَ للسلام فهبه لي = هذا السلام وخذْ لظى استغفاري
أوما ترى شعثي إليك وذلتي = وبراحتيك أشق جيب إزاري
ثقي أنَّ كبار القوم قد تكالبوا يوماً ليقولوا مثل هذا
ولو أنني قلتُه / أقسمُ لتركتُ الشعر وتبَّاً له بعد ذلك أضعافا
المُنسابة من رئة الشِّعر والمطلَّة من شرفات القمر
والمغزولة من خيوط الرفيف
بوركت وتبَّاً للفيفي إنْ لم يقم هنا دهراً ينحر النوق
ويقطع الطريق






.
أَبْدُو...
  رد مع اقتباس
/
قديم 06-07-2011, 07:36 PM رقم المشاركة : 24
معلومات العضو
عبد المجيد الفيفي
عضو أكاديميّة الفينيق
ابْنُ فَيْفون
يحمل أوسمة الأكاديميّة للإبداع والعطاء
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
السعودية
افتراضي رد: مشاتل النّوار

ثم إنه
وبراحتيَّ أشق جيب إزاري
أو
فانظر إليَّ فقد شققتُ إزاري
أو ماترينه مناسباً
تعليلي
بعد الواقع في البيت ومحال الحدوث
ولا يتأتَّى للذهن منه ومضة قرْب
تقديري مع تمنِّياتي لك برغدِ الشِّعر






.
أَبْدُو...
  رد مع اقتباس
/
قديم 06-07-2011, 07:42 PM رقم المشاركة : 25
معلومات العضو
عبد المجيد الفيفي
عضو أكاديميّة الفينيق
ابْنُ فَيْفون
يحمل أوسمة الأكاديميّة للإبداع والعطاء
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
السعودية
افتراضي رد: مشاتل النّوار

ثم إنه
أسجل ملاحظتي وأمضي ولا أجبر أحداَ أن يأخذ بكلامي
وطن كقلب الله
لم أقرأ ما قيل عن هذه الملاحظة أبدا
لكن الذي أعلمه
أنَّك جئت بشيء لا يوافقك عليه الشرع وليس أنا فقط
تقديري لشاعريَّتك






.
أَبْدُو...
  رد مع اقتباس
/
إضافة رد

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة نصوص جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:06 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع الحقوق محفوظة لأكاديمية الفينيق للأدب العربي
يرجى الإشارة إلى الأكاديمية في حالة النقل
الآراء المنشورة في الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الإدارة بل تمثل وجهة نظر كاتبها فقط