لِنَعْكِسَ بّياضَنا


« تَحْــليقٌ حَيٌّ وَمُثـــابِر »
         :: لطائف (آخر رد :عدنان حماد)       :: هوى الشام (آخر رد :صبري الصبري)       :: حقٌّ بشرع الحب (آخر رد :عدنان حماد)       :: مرايا (آخر رد :عدنان حماد)       :: عزم @ تخطي (آخر رد :عبدالرحيم التدلاوي)       :: مناضل (آخر رد :عبدالرحيم التدلاوي)       :: سبل (آخر رد :عبدالرحيم التدلاوي)       :: أنيــــــــاب الشمس // أحلام المصري (آخر رد :عبد الغني ماضي)       :: صفصافة الخلود (آخر رد :أحمد صفوت الديب)       :: ،، قطـــ أحلام ـــــرات ،، (آخر رد :أحلام المصري)       :: لنصرة الأقصى ،، لنصرة غزة (آخر رد :خديجة قاسم)       :: حُلمــــي (آخر رد :عبد الغني ماضي)       :: طيفك (آخر رد :عبدالرحيم التدلاوي)       :: سيرة الماء (آخر رد :أحمد صفوت الديب)       :: (( صباحكِ الحب )) (آخر رد :أحمد صفوت الديب)      


العودة   ۩ أكاديمية الفينيق ۩ > ▂ ⚜ ▆ ⚜ فينيقكم بكم أكبـر ⚜ ▆ ⚜ ▂ > ⊱ من ذرْوَةِ الرّمــــــــــاد ⊰

⊱ من ذرْوَةِ الرّمــــــــــاد ⊰ >>>> من ذروة الرماد ينبثق الفينيق إلى أعالي السماء باذخ الروعة والبهاء ... شعر التفعيلة >> نرجو ذكر التفعيلة في هامش القصيدة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 27-12-2019, 02:53 PM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
زياد السعودي
عميد أكاديمية الفينيق للأدب العربي
مدير عام دار العنقاء للنشر والتوزيع
رئيس التجمع العربي للأدب والإبداع
عضو اتحاد الكتاب العرب
عضو تجمع أدباء الرسالة
عضو الهيئة التاسيسية للمنظمة العربية للاعلام الثقافي الالكتروني
الاردن

الصورة الرمزية زياد السعودي

افتراضي أديروا القهوَةَ السّادَهْ

شلّال الوجع

أديروا القهوَةَ السّادَهْ
وَصبّوا الليلَ في عَصَبي
فَحَزْني جاوَز العادَهْ
وَروحي حزَّها همٌّ
وَنفْسي أزَّهُا غمٌّ
وَطيني نالَ تَسْهادَهْ
يَنامُ الناسُ أيّامًا
وَيصْطادونَ أحْلامًا
وَلا يُبقونَ لي حُلْمًا لأصْطادَهْ
أخاتل كربتي فزِعًا
ولا أزَمات تنفرجُ
ألوذُ بِعَتْمَتي هَلِعًا
وقد ضاقَتْ بيَ الحُججُ
وَنارُ جَوايَ وَقّادَهْ
وَتَنْأى كَأسُ أفْراحي
لأشْرَبَ مُرّ أتْراحي
فَسَعْدي قَدْ أضاعَ الويْلُ أعْيادَهْ
وَإني قادَني صَحْوي
لوادي الموت كيْ أذْوي
فَفي جَنْبَيَّ أَرْسَى البَيْنُ أوْتادَهْ
هِلالُ الخَصْبِ مذ أفَلا
عراقي بات مُعتقَلا
وأدمى العلجُ بغدادَهْ
وَدَمْعُ الشّام مِدْرارُ
وفي لبنان أكْدارُ
وفي "ليبيا" لَظتْ نارُ
وَذا يمنٌ سجينٌ خانهُ الجارُ
حديدُ الخونِ أعياهُ فَباتَ يَجُرُّ أصْفادَهْ
تَفَرْعَنَ في الكنانةِ قمعُ فُجّارٍ
ومُذ صالَ الخَنا فيها أضاعَ النيلُ أجْنادَهْ
فِلَسْطينُ العَصيّةُ
لَمْ تَزَلْ تَشْكو دخولَ حِصانِ طُروادهْ
تقيّأتُ القَصائدَ في مَناحاتي
لأندُبَني وَأحْكي سِر مأساتي
ألا هبّي مفاعلتُنْ على ..
ماضٍ تُجنْدِلُه رزايا الحاضرِ العاتي
وأيامٍ تُداولُنا نداولها
ونسلبها تباشير الغد الآتي
أنا المهزومُ مُذْ غُزّتْ
عُروشُ البَغْيِ في ظَهْري الذي نَزَفا
أنا مِنْ أمّةٍ كانَتْ مُكَرَّمَةً
وَصارَتْ رَجْعَ وا أسَفا
أديروا القَهْوَةَ المُرّهْ
فمن قَـفْرٍ إلى فَـْقرٍ قدِ ائْتَلَفا
ومِنْ منفًى إلى مفنًى وما اختلَفَا
إلى ترفٍ تُصوِّرُهُ الرُّؤَى: الدُّوريَّ مُرتَجِفَا
يغني لي عَلى خَجلٍ:
بلادُ العُرْبِ أوْطاني!! فوا ترَفا
وَأوْطاني تَموتُ بِداخِلي نُتَفا
أمُطُّ مَدى مَجازاتي
أخاتِلُ وَجهَ مِرْآتي
فَتَحْقِنُني تآويلُ الرُّؤى تَلَفا
فوا عَسْفا ويا خَوْفَا
إذا ما الجُرحُ لَمْ يَبرَحْ
ولم يَلمَحْ
على الشُّطآنِ عُوَّادَهْ






  رد مع اقتباس
/
قديم 27-12-2019, 02:58 PM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
خديجة قاسم
(إكليل الغار)
فريق العمل
عضو تجمع الأدب والإبداع
عضو تجمع أدباء الرسالة
تحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
الأردن

الصورة الرمزية خديجة قاسم

إحصائية العضو







آخر مواضيعي

خديجة قاسم متواجد حالياً


افتراضي رد: أديروا القهوَةَ السّادَهْ

حتى القهوة السادة ملّت منّا ومن أيام حدادنا التي لا تكاد تنتهى إلا لتبدأ متصلة ببعضها بحبل متين من القهر والحزن والأنين
الله المستعان
بوركت أ.زياد وبورك حرفك السامي
كل التقدير والاحترام








  رد مع اقتباس
/
قديم 27-12-2019, 05:36 PM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
لبنى علي
عضوة أكاديميّة الفينيق
عضوة تجمع أدباء الرسالة
تحمل أوسمة الأكاديميّة للابداع والعطاء
تحمل ميداليات التميز
تحمل درع الفينيق 2013
فلسطين
افتراضي رد: أديروا القهوَةَ السّادَهْ

يا له من عزفٍ يُناغي مآقي الرُّوح ..
دمتَ أيها الفاضل النبيل زياد ورُقيّ النّبض الأصيل ..

ابتسامة عابرة

( فَسْعْدي )

السكون سَكْنَنَتْني
فأخالها فوق السين فتحة نحو إشراقة أمل ..








وبِعِطْرِ الوَرْدْ .. تعطَّرَتْ أوتاري

ونَضَحَتْ بالشَّهْدْ .. والنَّسيمُ ساري

لبنى
  رد مع اقتباس
/
قديم 27-12-2019, 06:51 PM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
جمال عمران
فريق العمل
زعيم الغلابة
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
مصر

الصورة الرمزية جمال عمران

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

جمال عمران غير متواجد حالياً


افتراضي رد: أديروا القهوَةَ السّادَهْ

الوطن كله طاله التغيير والتدوير والترويض والدمار والفرقة والخراب..
سيطول البكاء على وطننا الممزق.
مودتى ياعميد الدار






  رد مع اقتباس
/
قديم 27-12-2019, 11:11 PM رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
رائد حسين عيد
عضو أكاديميّة الفينيق
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
سوريا

الصورة الرمزية رائد حسين عيد

افتراضي رد: أديروا القهوَةَ السّادَهْ

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زياد السعودي مشاهدة المشاركة
شلّال الوجع

أديروا القهوَةَ السّادَهْ
وَصبّوا الليلَ في عَصَبي
فَحَزْني جاوَز العادَهْ
وَروحي حزَّها همٌّ
وَنفْسي أزَّهُا غمٌّ
وَطيني نالَ تَسْهادَهْ
يَنامُ الناسُ أيّامًا
وَيصْطادونَ أحْلامًا
وَلا يُبقونَ لي حُلْمًا لأصْطادَهْ
أخاتل كربتي فزِعًا
ولا أزَمات تنفرجُ
ألوذُ بِعَتْمَتي هَلِعًا
وقد ضاقَتْ بيَ الحُججُ
وَنارُ جَوايَ وَقّادَهْ
وَتَنْأى كَأسُ أفْراحي
لأشْرَبَ مُرّ أتْراحي
فَسَعْدي قَدْ أضاعَ الويْلُ أعْيادَهْ
وَإني قادَني صَحْوي
لوادي الموت كيْ أذْوي
فَفي جَنْبَيَّ أَرْسَى البَيْنُ أوْتادَهْ
هِلالُ الخَصْبِ مذ أفَلا
عراقي بات مُعتقَلا
وأدمى العلجُ بغدادَهْ
وَدَمْعُ الشّام مِدْرارُ
وفي "اللبنان" أكْدارُ
وفي "ليبيا" لَظتْ نارُ
وَذا يمنٌ سجينٌ خانهُ الجارُ
حديدُ الخونِ أعياهُ فَباتَ يَجُرُّ أصْفادَهْ
تَفَرْعَنَ في الكنانةِ قمعُ فُجّارٍ
ومُذ صالَ الخَنا فيها أضاعَ النيلُ أجْنادَهْ
فِلَسْطينُ العَصيّةُ
لَمْ تَزَلْ تَشْكو دخولَ حِصانِ طُروادهْ
تقيّأتُ القَصائدَ في مَناحاتي
لأندُبَني وَأحْكي سِر مأساتي
ألا هبّي مفاعلتُنْ على ..
ماضٍ تُجنْدِلُه رزايا الحاضرِ العاتي
وأيامٍ تُداولُنا نداولها
ونسلبها تباشير الغد الآتي
أنا المهزومُ مُذْ غُزّتْ
عُروشُ البَغْيِ في ظَهْري الذي نَزَفا
أنا مِنْ أمّةٍ كانَتْ مُكَرَّمَةً
وَصارَتْ رَجْعَ وا أسَفا
أديروا القَهْوَةَ المُرّهْ
فمن قَـفْرٍ إلى فَـْقرٍ قدِ ائْتَلَفا
ومِنْ منفًى إلى مفنًى وما اختلَفَا
إلى ترفٍ تُصوِّرُهُ الرُّؤَى: الدُّوريَّ مُرتَجِفَا
يغني لي عَلى خَجلٍ:
بلادُ العُرْبِ أوْطاني!! فوا ترَفا
وَأوْطاني تَموتُ بِداخِلي نُتَفا
أمُطُّ مَدى مَجازاتي
أخاتِلُ وَجهَ مِرْآتي
فَتَحْقِنُني تآويلُ الرُّؤى تَلَفا
فوا عَسْفا ويا خَوْفَا
إذا ما الجُرحُ لَمْ يَبرَحْ
ولم يَلمَحْ
على الشُّطآنِ عُوَّادَهْ


بتنا نتساءل :

هل حقا كان لهذه الأمة مجد تليد؟

عجيب أمر هذه البلاد يا أستاذ زياد!

مساؤك أمل بغد مشرق.

قصيدة غاضبة قالت هواجسنا وآلامنا وآمالنا

أبدعت!






كذبوا عليك!
  رد مع اقتباس
/
قديم 28-12-2019, 01:55 AM رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
نوال البردويل
فريق العمل
عضو تجمع أدب الرسالة
عنقاء العام 2016
تحمل وسام الأكاديمية للابداع والعطاء
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
فلسطين

الصورة الرمزية نوال البردويل

إحصائية العضو







آخر مواضيعي

نوال البردويل غير متواجد حالياً


افتراضي رد: أديروا القهوَةَ السّادَهْ

أنا المهزومُ مُذْ غُزّتْ
عُروشُ البَغْيِ في ظَهْري الذي نَزَفا
أنا مِنْ أمّةٍ كانَتْ مُكَرَّمَةً
وَصارَتْ رَجْعَ وا أسَفا

كل هذا ولا نحرك ساكنا من أجل التغيير
تغيير واقع أقل ما يقال فيه أنه قمة الخزي والعار
أوطاننا تسلب ونقيم المهرجانات والليالي الملاح احتفالاً ... !
غضبك لم يأت من فراغ بل هو تفريغ لشحنة من الألم ألمت بأمتنا
وقد أبدعت في تصويرها بحرفية
تقديري عميدنا
وتحياتي






  رد مع اقتباس
/
قديم 28-12-2019, 12:56 PM رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
الزهراء صعيدي
عضو أكاديميّة الفينيق
تحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
سوريا

الصورة الرمزية الزهراء صعيدي

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

الزهراء صعيدي متواجد حالياً


افتراضي رد: أديروا القهوَةَ السّادَهْ

تقيّأتُ القَصائدَ في مَناحاتي
لأندُبَني وَأحْكي سِر مأساتي
ألا هبّي مفاعلتُنْ على ..
ماضٍ تُجنْدِلُه رزايا الحاضرِ العاتي
وأيامٍ تُداولُنا نداولها
ونسلبها تباشير الغد الآتي
....
الله الله
حين يبكي الحرف حلما لم يره حتى في منامه
و ينضح المداد قهرا على أمجاد أوطانه
و يضحي المر موتا يتمناه و لا يراه إلا ممزقا جسد الأرض
يصبح الشعر عزاء القلوب
و الكلمة أثمن و أقوى
أبدعت بوحا و نزف جرح






  رد مع اقتباس
/
قديم 30-12-2019, 12:40 AM رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
محمد ذيب سليمان
عضو أكاديميّة الفينيق
عضو تجمع الأدب والإبداع
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
الاردن

الصورة الرمزية محمد ذيب سليمان

افتراضي رد: أديروا القهوَةَ السّادَهْ

ومن العجب ان القهوة السادة يتم تقديبمها في الافراح والاتراح
ولهذا جاء استخدامها موفقا في زمن لا تصلح له الا القهوة المرة
ولكن في العزاء الذ نعيش
اتمنى ان نشربها في فرح تاتيه الامة او ياتيها
كل الود






  رد مع اقتباس
/
قديم 01-01-2020, 07:36 PM رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
ثناء حاج صالح
فريق العمل
افتراضي رد: أديروا القهوَةَ السّادَهْ

يَنامُ الناسُ أيّامًا
وَيصْطادونَ أحْلامًا
وَلا يُبقونَ لي حُلْمًا لأصْطادَهْ

وهل أثمن وأنفَسُ من هذا الصيد الشعري الرائع!
لا يحب الإبداع أن يخفي نفسه..
وقد أبدعت وأحسنت أستاذنا الشاعر زياد السعودي
تحيتي






  رد مع اقتباس
/
قديم 19-01-2020, 06:59 PM رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
فاطمة الزهراء العلوي
عضو أكاديميّة الفينيق
عضو لجان تحكيم مسابقات الأكاديمية
تحمل وسام الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب

الصورة الرمزية فاطمة الزهراء العلوي

افتراضي رد: أديروا القهوَةَ السّادَهْ

يحتسينا هذا الوجع فنتعَكّظ في حزنه ، ولا نلملم أوتاد الخيمة
لا نلملم لـنستدفىء ُ على بخار هذا الوجع
غريب أن يأخذنا الحزن إلى هذي المساحة المُترفة من البقاء
قلت دائما بأن صوت المفرد في شعر الزياد هو صوت الجمْع
وجدنا أنفسنا في مرآة الصورة هنا فكان الوطن وكان الحزن وكان ما تبقى منا ..
تقديري بلا ضفاف عميدنا الزياد






""لا تكثروا من الفضفضة ، فإنكم لا تدرون متى يخون المنصتون ""
درويش
  رد مع اقتباس
/
قديم 19-01-2020, 07:24 PM رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
خالد يوسف أبو طماعه
عضو أكاديمية الفينيق
عضو تجمع الأدب والإبداع
عضو تجمع أدب الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
الاردن

الصورة الرمزية خالد يوسف أبو طماعه

افتراضي رد: أديروا القهوَةَ السّادَهْ

هذا شعر يدل على نبل إنسانك
أرفع قبعتي لهذا النحت العميق
شكرا لك عميدنا على رسم الوجع
بحروف من فضة وريشة من ذهب
كل التقدير






حَسْبِيَ اللَّهُ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ
  رد مع اقتباس
/
قديم 20-01-2020, 11:22 PM رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
الشاعر عبدالهادي القادود
فريق العمل
يحمل أوسمة الاكاديمية للابداع والعطاء
فلسطين

الصورة الرمزية الشاعر عبدالهادي القادود

إحصائية العضو







آخر مواضيعي

الشاعر عبدالهادي القادود متواجد حالياً


افتراضي رد: أديروا القهوَةَ السّادَهْ

أمام هذا النص الذي جس مواطن الخلل

وأدمى المقل ، تنقلت بين قرى القيامة
ِ
ومن مات على مساحات هذا الوطن العربي الكبير

من خلال هذا العهر العربي

وما ألم بالأمة من أنامل الأبناء والأعداء معًا

تجلى في تناوب مسعور وغير مغفور لولاة الأمر على عصر ليمون العيون

وما خبأه الشرفاء من وفاء

دون النظر لما فاض به الماضي من أمجاد الأجداد ..

رحل بنا الشاعر على أجنحة حروفه في رحلة بيانية دامعة

لنرصد معه حجم النزيف وما خلفته العربان من خذلان لأسباب اليقظة

فكان لا بد من قهوة مرة

لكي نقرأ الفاتحة على ما تبقى من شرف العروبة

دمت عروبيا عميدنا الحبيب

ودمت سهما في كنانة البيان






  رد مع اقتباس
/
قديم 23-01-2020, 02:28 PM رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
زياد السعودي
عميد أكاديمية الفينيق للأدب العربي
مدير عام دار العنقاء للنشر والتوزيع
رئيس التجمع العربي للأدب والإبداع
عضو اتحاد الكتاب العرب
عضو تجمع أدباء الرسالة
عضو الهيئة التاسيسية للمنظمة العربية للاعلام الثقافي الالكتروني
الاردن

الصورة الرمزية زياد السعودي

افتراضي رد: أديروا القهوَةَ السّادَهْ

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خديجة قاسم مشاهدة المشاركة
حتى القهوة السادة ملّت منّا ومن أيام حدادنا التي لا تكاد تنتهى إلا لتبدأ متصلة ببعضها بحبل متين من القهر والحزن والأنين
الله المستعان
بوركت أ.زياد وبورك حرفك السامي
كل التقدير والاحترام
وبورك طيب تعقيبكم
قبائل شكر لكم






  رد مع اقتباس
/
قديم 24-01-2020, 04:44 PM رقم المشاركة : 14
معلومات العضو
عبدالحليم الطيطي
عضو أكاديمة الفينيق
عضو تجمع الأدب والإبداع
عضو تجمع شعراء الرسالة
يحمل أوسمة الاكاديمية للابداع والعطاء
الاردن

الصورة الرمزية عبدالحليم الطيطي

افتراضي رد: أديروا القهوَةَ السّادَهْ

يَنامُ الناسُ أيّامًا
وَيصْطادونَ أحْلامًا
وَلا يُبقونَ لي حُلْمًا لأصْطادَهْ
:
:
أديروا القَهْوَةَ المُرّهْ
فمن قَـفْرٍ إلى فَـْقرٍ قدِ ائْتَلَفا
ومِنْ منفًى إلى مفنًى وما اختلَفَا
إلى ترفٍ تُصوِّرُهُ الرُّؤَى: الدُّوريَّ مُرتَجِفَا
يغني لي عَلى خَجلٍ:
بلادُ العُرْبِ أوْطاني!! فوا ترَفا
وَأوْطاني تَموتُ بِداخِلي نُتَفا "


،،أنت من العروبة البائسة أيها العميد العزيز ،،،ولا أحلام في نومنا ،،،،،،،،،،،بل الم شنيع ،،وفقر وقهر ومنفى
والدوري يرتجف حزنا وخجلا ،،،،،وهو يغني مثلنا غصبا أغنيتنا البائسة _ بلاد العرب أوطاني .........!
لأنّ الأوطان تمزّقت في داخلنا ،،،،،،لأنّ ساكنها قد تمزّق ،،،،،،،،،،
.
تدفق رائع وبديع في ليلة أحسستَ فيها بكلّ نُبلك ،،،،،لك ألف سلام






-عضو التجمّع العربي للأدب والإبداع/الأردنhttps://web.facebook.co
m/abdelhalim....92059507672737
http://abdelhalimaltiti.blogspot.com/مدونة عبدالحليم الطيطي الأدبية
في بحر الحياة الهائج..بحثْتُ عن مركب ،،يكون الله فيه
  رد مع اقتباس
/
قديم 24-01-2020, 06:45 PM رقم المشاركة : 15
معلومات العضو
ياسر أبو سويلم الحرزني
عضو مجلس امناء أكاديمية الفينيق للأدب العربي
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
الأردن

الصورة الرمزية ياسر أبو سويلم الحرزني

افتراضي رد: أديروا القهوَةَ السّادَهْ



لعلّ همّك استعار همومنا وصاح بها ، ولعلّ صوتّك أخذ من حلوقنا غصص سكوتنا وجمراته وترجمها شعراً وقصيدة !

لله أنت ولله هذه الروح الشاعرة.

محبّتي.






  رد مع اقتباس
/
قديم 25-01-2020, 02:51 PM رقم المشاركة : 16
معلومات العضو
محمد تمار
عضو مجلس الأمناء
شاعر الجنوب
يحمل أوسمةالأكاديمية للابداع والعطاء
الجزائر
إحصائية العضو








آخر مواضيعي

محمد تمار غير متواجد حالياً


افتراضي رد: أديروا القهوَةَ السّادَهْ

يغني لي عَلى خَجلٍ:
بلادُ العُرْبِ أوْطاني!! فوا ترَفا
وَأوْطاني تَموتُ بِداخِلي نُتَفا
أمُطُّ مَدى مَجازاتي
أخاتِلُ وَجهَ مِرْآتي
فَتَحْقِنُني تآويلُ الرُّؤى تَلَفا


لله درّك ما أروعك
خالص المودّة






  رد مع اقتباس
/
قديم 03-06-2020, 10:27 AM رقم المشاركة : 17
معلومات العضو
زياد السعودي
عميد أكاديمية الفينيق للأدب العربي
مدير عام دار العنقاء للنشر والتوزيع
رئيس التجمع العربي للأدب والإبداع
عضو اتحاد الكتاب العرب
عضو تجمع أدباء الرسالة
عضو الهيئة التاسيسية للمنظمة العربية للاعلام الثقافي الالكتروني
الاردن

الصورة الرمزية زياد السعودي

افتراضي رد: أديروا القهوَةَ السّادَهْ

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لبنى علي مشاهدة المشاركة
يا له من عزفٍ يُناغي مآقي الرُّوح ..
دمتَ أيها الفاضل النبيل زياد ورُقيّ النّبض الأصيل ..

ابتسامة عابرة

( فَسْعْدي )

السكون سَكْنَنَتْني
فأخالها فوق السين فتحة نحو إشراقة أمل ..
سلام الله
تم اجراء اللازم
والشكر لكم على اشارتكم
وود






  رد مع اقتباس
/
قديم 03-06-2020, 11:30 AM رقم المشاركة : 18
معلومات العضو
محمد خالد النبالي
عضو مجلس الأمناء
عضو تجمع أدباء الرسالة
امين سر التجمع العربي للأدب والإبداع
يحمل وسام الأكاديمية للابداع والعطاء
الاردن

الصورة الرمزية محمد خالد النبالي

افتراضي رد: أديروا القهوَةَ السّادَهْ

أحياناً تبقى الحروف عالقة في حناجرنا كي ما تتفتت إن اقتربت من بهاء قصيدكم
وهذا الوجع ينغرس في القلب كسهمٍ يقتلعنا من الجذور . الأمة ما عادت هذه الأمة التي نتغنى بها
ولا عاد العرب عربا ولا لبس العقال له هيبة اصبحت العروبة اسم في البطاقة
وقهوتنا المرة ما هي الا طقوس فقدت معنى اصالتها وعراقتها
ايها الحر رفيقي دوما بين ثنايا قصيدك انتماء لقضاياه والوجع مغزول بخيط أسود
وقد شربت معك الآه ممزوجة بقهوتك العروبية
طاب لي ان استظل في خيمة الابداع






  رد مع اقتباس
/
قديم 03-06-2020, 12:01 PM رقم المشاركة : 19
معلومات العضو
عبير محمد
المستشارة العامة
لأكاديمية الفينيق للأدب العربي
عضو تجمع الأدب والإبداع
تحمل أوسمة الأكاديميّة للابداع والعطاء
مصر

الصورة الرمزية عبير محمد

افتراضي رد: أديروا القهوَةَ السّادَهْ

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زياد السعودي مشاهدة المشاركة
شلّال الوجع

أديروا القهوَةَ السّادَهْ
وَصبّوا الليلَ في عَصَبي
فَحَزْني جاوَز العادَهْ
وَروحي حزَّها همٌّ
وَنفْسي أزَّهُا غمٌّ
وَطيني نالَ تَسْهادَهْ
يَنامُ الناسُ أيّامًا
وَيصْطادونَ أحْلامًا
وَلا يُبقونَ لي حُلْمًا لأصْطادَهْ
أخاتل كربتي فزِعًا
ولا أزَمات تنفرجُ
ألوذُ بِعَتْمَتي هَلِعًا
وقد ضاقَتْ بيَ الحُججُ
وَنارُ جَوايَ وَقّادَهْ
وَتَنْأى كَأسُ أفْراحي
لأشْرَبَ مُرّ أتْراحي
فَسَعْدي قَدْ أضاعَ الويْلُ أعْيادَهْ
وَإني قادَني صَحْوي
لوادي الموت كيْ أذْوي
فَفي جَنْبَيَّ أَرْسَى البَيْنُ أوْتادَهْ
هِلالُ الخَصْبِ مذ أفَلا
عراقي بات مُعتقَلا
وأدمى العلجُ بغدادَهْ
وَدَمْعُ الشّام مِدْرارُ
وفي لبنان أكْدارُ
وفي "ليبيا" لَظتْ نارُ
وَذا يمنٌ سجينٌ خانهُ الجارُ
حديدُ الخونِ أعياهُ فَباتَ يَجُرُّ أصْفادَهْ
تَفَرْعَنَ في الكنانةِ قمعُ فُجّارٍ
ومُذ صالَ الخَنا فيها أضاعَ النيلُ أجْنادَهْ
فِلَسْطينُ العَصيّةُ
لَمْ تَزَلْ تَشْكو دخولَ حِصانِ طُروادهْ
تقيّأتُ القَصائدَ في مَناحاتي
لأندُبَني وَأحْكي سِر مأساتي
ألا هبّي مفاعلتُنْ على ..
ماضٍ تُجنْدِلُه رزايا الحاضرِ العاتي
وأيامٍ تُداولُنا نداولها
ونسلبها تباشير الغد الآتي
أنا المهزومُ مُذْ غُزّتْ
عُروشُ البَغْيِ في ظَهْري الذي نَزَفا
أنا مِنْ أمّةٍ كانَتْ مُكَرَّمَةً
وَصارَتْ رَجْعَ وا أسَفا
أديروا القَهْوَةَ المُرّهْ
فمن قَـفْرٍ إلى فَـْقرٍ قدِ ائْتَلَفا
ومِنْ منفًى إلى مفنًى وما اختلَفَا
إلى ترفٍ تُصوِّرُهُ الرُّؤَى: الدُّوريَّ مُرتَجِفَا
يغني لي عَلى خَجلٍ:
بلادُ العُرْبِ أوْطاني!! فوا ترَفا
وَأوْطاني تَموتُ بِداخِلي نُتَفا
أمُطُّ مَدى مَجازاتي
أخاتِلُ وَجهَ مِرْآتي
فَتَحْقِنُني تآويلُ الرُّؤى تَلَفا
فوا عَسْفا ويا خَوْفَا
إذا ما الجُرحُ لَمْ يَبرَحْ
ولم يَلمَحْ
على الشُّطآنِ عُوَّادَهْ
قصيد مثقل بالوجع
على ما آلت إليه الاوطان
ومشاعر اعتلاها الحزن والأسى
تجسدت في هذه اللوحة الناطقة
التي عكست مدى الألم الــ يسكن الشاعر.
دام صدق الإحساس والبوح
وبدد الله هذا الوجع بفرح
وفرج قريب بإذن الله.
بوركت والمداد
وكل الود والورد








"سأظل أنا كما أريد أن أكون ؛
نصف وزني" كبرياء " ؛ والنصف الآخر .. قصّـة لا يفهمها أحد ..!!"
  رد مع اقتباس
/
قديم 22-07-2020, 01:42 PM رقم المشاركة : 20
معلومات العضو
زياد السعودي
عميد أكاديمية الفينيق للأدب العربي
مدير عام دار العنقاء للنشر والتوزيع
رئيس التجمع العربي للأدب والإبداع
عضو اتحاد الكتاب العرب
عضو تجمع أدباء الرسالة
عضو الهيئة التاسيسية للمنظمة العربية للاعلام الثقافي الالكتروني
الاردن

الصورة الرمزية زياد السعودي

افتراضي رد: أديروا القهوَةَ السّادَهْ

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال عمران مشاهدة المشاركة
الوطن كله طاله التغيير والتدوير والترويض والدمار والفرقة والخراب..
سيطول البكاء على وطننا الممزق.
مودتى ياعميد الدار
أنعم بجمالنا الغيداق
ومحبة






  رد مع اقتباس
/
قديم 22-07-2020, 01:54 PM رقم المشاركة : 21
معلومات العضو
زياد السعودي
عميد أكاديمية الفينيق للأدب العربي
مدير عام دار العنقاء للنشر والتوزيع
رئيس التجمع العربي للأدب والإبداع
عضو اتحاد الكتاب العرب
عضو تجمع أدباء الرسالة
عضو الهيئة التاسيسية للمنظمة العربية للاعلام الثقافي الالكتروني
الاردن

الصورة الرمزية زياد السعودي

افتراضي رد: أديروا القهوَةَ السّادَهْ

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رائد حسين عيد مشاهدة المشاركة
بتنا نتساءل :

هل حقا كان لهذه الأمة مجد تليد؟

عجيب أمر هذه البلاد يا أستاذ زياد!

مساؤك أمل بغد مشرق.

قصيدة غاضبة قالت هواجسنا وآلامنا وآمالنا

أبدعت!
الشكر الشكر للرائد
عاطر مروركم
ومحبة






  رد مع اقتباس
/
قديم 22-07-2020, 06:28 PM رقم المشاركة : 22
معلومات العضو
فطنة بن ضالي
عضو أكاديميّة الفينيق
عضو تجمع الأدب والإبداع
تحمل وسام الأكاديمية للعطاء
المغرب

الصورة الرمزية فطنة بن ضالي

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

فطنة بن ضالي متواجد حالياً


افتراضي رد: أديروا القهوَةَ السّادَهْ

الرؤيا في قصيدة " شلال الوجع"

تأمل وتفكير في الذات المتشظية وأنات أوجاعها حزن عميق طويل عبر عنه الشاعر في القصيدة، إبحار موغل في الذات الجماعية، بين تأمل في الجسم العربي المثخن جروحا، وما نتج عن ذلك من وجع عميق متزايد ومستمر تعاني منه الذات الشاعرة، عبر عنه الشاعر بصور بليغة مؤثرة، بداية بالجملة الشعرية الأولى (أديروا القهوة السادة ) حيث يدل السواد فيها على الحزن والقتامة، وهي مصدرة بفعل الأمر "أديروا" و يؤكدها سطر شعري آخر مضيفا وصف المرة (أديروا القهوة المرة )، حزنا وقلقا من تأزم الأوضاع، ولا يسع الشاعر أمام هذا الوضع إلا أن يتحمل مسؤوليته معبرا عن وعيه وعن مواقفه كما يقول جابر عصفور " فيأتي الشاعر، مشروطا باللحظة التاريخية التي يتولد فيها كالشاهد أو العراف محكوما بها كالضحية ليغوص في أعماق الجرح كالباحث عن أصل الداء، أو يحلق في مدائن اللحظة التاريخية كغيمة لا تمطر إلا الأسئلة"1 . تلك الأسئلة التي لم يجد لها شاعرنا جوابا فقد أعيته الحيلة في التماسه، يقول معبرا عن ذلك :
ولا أزمات تنفرج
وقد ضاقت بي الحجج
وبهذا، يمضي شاعرنا ملبيا دعوة الشعر مصورا معاناته وحزنه وألمه، صارخا في وجه التعاسة، مغلوبا على أمره، بصور شعرية مجازية، تعمق المعنى منها :
أمط مدى مجازاتي
أخاتل وجه مرآتي
فتحقنني تآويل الرؤى تلفا
فقد عبر هنا عن موقفه الشعوري بدرجة عالية من الانفعال بواسطة الصور المركبة من الحسي والتجريدي المعنوي، في الفعل (أمط مدى...، وأخاتل ..المرآة)، حيث الإحالة إلى التعبير عن الحال في الأسطر الشعرية المبلورة للصور المجازية الدالة على ضبابية الرؤيا المستقبلية، إذ يسعى الشاعر من خلالها إلى تجاوز الواقع، بالصور الخيالية، التي قد تعيد تشكيل هذا الواقع بشكل جديد على مستوى الإبداع وفق التجربة الشعرية والرؤيا التي يصبو إليها الشاعر مصورا ذلك، لكنه هنا دون جدوى، إذ تتيه به التفسيرات، وتتلف الرؤيا، هي بحق صورة معبرة عن المعاناة، أعطت أبعادا لتآلف الصوت والمعنى في الدلالة على حرارة الموقف وتعقيد المشهد. ويزيد قائلا :
أنا المهزوم مذ غزت
عروش البغي في ظهري الذي نزفا
تقيأت القصائد في مناحاتي
لأندبني وأحكي سر مأساتي
إذا كانت القصيدة الحديثة قد غدت رؤية شعرية عمادها تقنيات فنية "تجعل الفكر شعرا، والشعر فكرا في الوقت نفسه" 2 ، فإن تأمل الواقع والتعبير عنه في الإبداع يخلق عند الشاعر زياد السعودي علاقة وطيدة في تأمل الذات الفردية باعتبارها واسطة إلى تأمل الذات الجماعية، معبرا عن واقع سلبي في قوله (المهزوم ، تقيأت ، أندبني )، حالة نفسية مزرية ، تسممت منها القصيدة، مع الحزن العميق، على الأوضاع العامة. وهكذا، يعمق الشاعر صورة الحزن والكآبة والهموم الملازمة له، من جراء أثر التحولات التي وقعت في الوطن العربي ، مستحضرا الوضع الماضي (أنا من أمة كانت مكرمة) وزمن تسمية (هلال الخصب ..)، ويقارنه بالوضع الحالي ، وما آلت إليه اليوم الأوطان يقول :
وأدمى العلج بغداده
ودمع الشام مدرار
وفي لبنان أكدار
وفي ليبيا لظت نار
وذا يمن سجين خانه الجار
خيال خلاق مبدع الصور الفنية الموحية المشحونة بطاقة عاطفية حركت وأسبغت على الأمكنة أبعادا أخرى على مستوى الصورة المتخيلة مبينة العلاقة الوطيدة بين الأمكنة وحزن الشاعر وقلقه وإظهار انفعالاته وتوتره، ذلك أن هذا الإحساس هو منبع الصور، قال الناقد صفوت عبد الله الخطيب: "إن الصور من حيث هي صور أو مثل للأشياء لا توجد إلا في اللحظة التي نتأملها فيها ، وكلما تجدد التأمل تجددت هي أيضا، أي خرجت من القوة إلى الفعل، إذ ليست الصور الكامنة موجودة إلا بالقوة، أي إنها استعدادات نفسية يتركها فينا الإحساس، أوهي كفاية المخيلة للتخيل "3.
وتتكئ القصيدة على الصور المجازية الإستعارية بكثرة منها صبوا الليل في عصبي ،...الحلم لأصطاده ، اشرب مر أتراحي ، ضاقت بي الحجج ، دمع الشام مدرار..ألخ.) وذلك للدلالة على ما يعيشه العالم العربي من تراكم الأزمات . وحزن الشاعر لهذا الوضع، وتأمله له.
جاءت جل الأفعال المضارعة في القصيدة مسندة إلى ضمير المتكلم إما ظاهرا أو مقدرا ، كما أتي الضمير في بعض المواضع بارزا منفصلا ، وذلك ليجسد الشاعر مأساته للقارئ ، فيحيل به إلى ذاته أولا، ثم إلى"العربي" بصفة عامة في السياق الحضاري ، كما قال جابر عصفور في تأملات حكيم محزون : "يبدأ من خطاب الذات التي تنقسم على نفسها في فعل التأمل ، فتغدو فاعل التأمل ومفعوله ، في آن مرورا بضمير المتكلم الذي هو المخاطب بمعنى من المعاني وانتهاء بتوجيه الخطاب إلينا ، عبر وسيط هو حكاية رمزية ."4
والقصيدة وإن كانت على مستوى البناء متسقة مشدودة الأوصال ، فإنها مسكونة بالآخر المعبر عنه بضمير الغائب (هم، هو) في مقابل" أنا الشاعر" والمستفاد من قوله :
لا يبقون لي حلما لأصطاده
يفرعن في الكنانة قمع فجار
فلسطين ...
لم تزل تشكو حصان طرواده.
وإنه سارق الأحلام ، طاغية ، سالب الحقوق بالحيلة ، يرمز الشاعر إلى كل ذلك مستغلا أسطورة حصان طرواده، من أجل تكثيف الصورة وإيحائيتها على مستوى المعنى.ومن التقابلات التي استعان بها الشاعر استعمال الطباق في (اختلف / ائتلفا ، أفراحي / أتراحي).
وإذا وقفنا عند بعض كلمات وتعابير معجم القصيدة فإننا نجد أولا الوجع، حزني ، أزمات، ضاقت ،مر ، الويل ..) وثانيا: ( السواد ، الليل ، العتمة ، النار، أسماء الأمكنة ) ، حيث يدل الأول على الحزن والألم، أما الثاني فيدل على الطبيعة وعلى أمكنة محددة جغرافيا ، وعلاقة الاثنين معا علاقة وطيدة تتجلى في توحدهما في ذات الشاعر، إذ ما يجري في واقع الأمكنة، ( سوريا ، العراق ، ليبيا ، اليمن ،مصر)،هو سبب حزن الشاعر المعبر عنه .بلغة مشحونة بالألم وبالطاقة الإيحائية ،فالطاقة الإيحائية للكلمات على حد تعبير كمال خير بك " لا يمكن أن تتحقق وتكتمل إلا عبر العلاقات التي توجه التقاءها وتراكيبها في الخطاب ، فجمال اللغة في الشعر كما يعبر أدونيس إنما " يعود إلى نظام المفردات وعلاقاتها ، بعضها بالبعض الآخر، وهو نظام لا يتحكم فيه النحو ، بل الانفعال والتجربة ""5.
في القصيدة إيقاع معنوي وصوتي قوي جدا تدل عليه المقاطع وتساويها من حيث ائتلافها وترتيبها ، ونمثل له بعلاقة المقطع الأول والمقطع الأخير إذ يتكاملان في المعنى والمبني، ، وكذلك ببعض الأساليب الإنشائية وتكرارها مثل النداء (وا أسفا، فواعسفا) الدالة على الندبة ، و تكرار القافية والروي في كثير من الأسطر رغم اختلافها : (هم ، غم /أفراحي ، أتراحي / مناحاتي ، مأساتي ) ويزيد التشابه في الصيغة الصرفية قوة ، مع تشابه أواخر المقاطع : (الساده، تسهاده، لأصطاده، أعياده..الخ) كل هذا يؤثر في القارئ ثأثيرا قويا.
وهكذا، فالقصيدة كثيرة الصور الأدبية التي تتألف من مواقف متخيلة مبنية على الاستعارة والمجاز، أو ما يسمى بالمؤشرات الأسلوبية - كما قال تمام حسان - التي تكون " انحرافا، إن لم يكن عن قياس لغوي ، فهو انحراف عن توقعات السامع "6. وهذا ما يحقق التأثير على المتلقي، حتى إن البلاغيين قالوا في وصف مثل أسلوب هذه القصيدة : أسلوب جيد السبك ، لطيف العبارة ، حسن الديباجة ، له ماء ورونق .
امتازت لغة القصيدة بالإيحائية والتكثيف الدال على الانفعال والقلق والتوتر ، والكشف عن موقف الشاعر، وعن رؤيته، في إيقاع قوي مؤثر، وهذا ناتج عن قدرة الشاعر على تحقيق الانسجام في تجربة فكرية إبداعية متميزة، لها القدرة والكفاية في التأثير في المتلقي يصدق عليها قول عز الدين إسماعيل : "والقصيدة الواحدة قادرة دائما على أن تحقق (...) الغايات المختلفة بالنسبة للأفراد المختلفين ، فهي في الوقت الذي تغير فيه موقف بعض الأفراد، تعدل من موقف بعضهم ، كما تؤكد موقف آخرين ."7 .
الهوامش
1- جابر عصفور ، رؤيا حكيم محزون، دبي الثقافية ، مارس 2016، ص18.
2 - نفسه ، ص212.
3- الخيال مصطلحا نقديا بين حازم القرطاجني والفلاسفة ، صفوت عبد الله الخطيب ، فصول م 7، ع3/4، 1987، ص 62.
4 - رؤيا حكيم محزون ، ص218.
5- حركة الحداثة في الشعر العربي المعاصر ، دار الفكر ، ط2، 1986،ص 148.
6 - تمام حسان، المصطلح البلاغي القديم في ضوء البلاغة الحديثة ، فصول م7،ع 3/4، 1987 ص33.
7- عز الدين إسماعيل ، الشعر العربي المعاصر ، دار الفكر ، ط3، ص 394.






  رد مع اقتباس
/
قديم 23-07-2020, 02:20 PM رقم المشاركة : 23
معلومات العضو
أحمد صفوت الديب
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
مصر

الصورة الرمزية أحمد صفوت الديب

افتراضي رد: أديروا القهوَةَ السّادَهْ

اقتباس:
أنا مِنْ أمّةٍ كانَتْ مُكَرَّمَةً
وَصارَتْ رَجْعَ وا أسَفا
العميد المكرّم / زياد

نص جميل يحاكي واقعاً مرّا

وا أسفا

تحياتي و محبتي الدائمة عميد






هِيَ اللحَظَاتُ تَسْرِقُنَا وَ قَلْبِي عَلَى صَهَوَاتِهَا طِفْلٌ رَضِيعُ
https://twitter.com/ahmedbloodytear
https://www.facebook.com/AlMoutayyam
  رد مع اقتباس
/
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة نصوص جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:15 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع الحقوق محفوظة لأكاديمية الفينيق للأدب العربي
يرجى الإشارة إلى الأكاديمية في حالة النقل
الآراء المنشورة في الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الإدارة بل تمثل وجهة نظر كاتبها فقط