كلمة سواء - ۩ أكاديمية الفينيق ۩



لِنَعْكِسَ بّياضَنا


« تَحْــليقٌ حَيٌّ وَمُثـــابِر »
         :: ،، نهرُ الأحلام ،، (آخر رد :أحلام المصري)       :: صَمَتَ الليل؟ (آخر رد :أحلام المصري)       :: لغة الضاد (آخر رد :عدنان عبد النبي البلداوي)       :: إلى السارق مهند جابر / جهاد دويكات/ قلب.. (آخر رد :أحلام المصري)       :: لنصرة الأقصى ،، لنصرة غزة (آخر رد :محمد داود العونه)       :: السير في ظل الجدار (آخر رد :محمد داود العونه)       :: إجراءات فريق العمل (آخر رد :محمد داود العونه)       :: بــــــــــــلا عُنْوَان / على مدار النبض 💓 (آخر رد :محمد داود العونه)       :: إخــفاق (آخر رد :محمد داود العونه)       :: جبلة (آخر رد :محمد داود العونه)       :: تعـديل (آخر رد :محمد داود العونه)       :: إنه أنـــــــا .. (آخر رد :الفرحان بوعزة)       :: أُمْسِيَّات لُصُوصِيَّة ! (آخر رد :محمد داود العونه)       :: مناصرة من خلايا مشاعري (آخر رد :غلام الله بن صالح)       :: رسالة إلى جيش العدوّ المقهور (آخر رد :نفيسة التريكي)      


العودة   ۩ أكاديمية الفينيق ۩ > ▆ أنا الفينيقُ أولدُ من رَمَادِ.. وفي الْمَلَكُوتِ غِريدٌ وَشَادِ .."عبدالرشيد غربال" ▆ > ۵ وَمْضَــــــةٌ حِكـــائِيّةٌ ۵

۵ وَمْضَــــــةٌ حِكـــائِيّةٌ ۵ حين يتخلخل ذهنك ..ويدهشك مسك الختام .. فاستمتع بآفاق التأويل المفتوحة لومضة حكائيّة (الحمصي)

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 23-07-2020, 03:21 PM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
عبدالرحيم التدلاوي
عضو أكاديميّة الفينيق
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
يحمل أوسمة الاكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
إحصائية العضو







آخر مواضيعي

عبدالرحيم التدلاوي متواجد حالياً


افتراضي كلمة سواء

كلمة سواء
**
انفصلوا عن الواقع، وانكبوا على تناول أطرافهم بشراهة تنضح سورالية متجددة، وهم ينظرون إلى الأعلى بعيون تترقرق قسوة، ثم يلقون راقصين بعظام الفرح.






  رد مع اقتباس
/
قديم 23-07-2020, 03:23 PM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
أحلام المصري
الإدارة العليا
شجرة الدرّ
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
عضوة تجمع أدباء الرسالة
تحمل صولجان الومضة الحكائية 2013
تحمل أوسمة الاكاديمية للابداع والعطاء
مصر

الصورة الرمزية أحلام المصري

افتراضي رد: كلمة سواء

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحيم التدلاوي مشاهدة المشاركة
كلمة سواء
**
انفصلوا عن الواقع، وانكبوا على تناول أطرافهم بشراهة تنضح سورالية متجددة، وهم ينظرون إلى الأعلى بعيون تترقرق قسوة، ثم يلقون راقصين بعظام الفرح.
الأخ القدير أ/ عبد الرحيم التداوي

مرحبا بهذا الألق
أسعدني حجز مقعد أول

ترحيبا كنت هنا
و حجزت مقعدي و سوف أعود

احترامي






،، أنـــ الأحلام ـــــا ،،

  رد مع اقتباس
/
قديم 23-07-2020, 03:30 PM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
عبدالرحيم التدلاوي
عضو أكاديميّة الفينيق
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
يحمل أوسمة الاكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
إحصائية العضو







آخر مواضيعي

عبدالرحيم التدلاوي متواجد حالياً


افتراضي رد: كلمة سواء

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحلام المصري مشاهدة المشاركة
الأخ القدير أ/ عبد الرحيم التداوي

مرحبا بهذا الألق
أسعدني حجز مقعد أول

ترحيبا كنت هنا
و حجزت مقعدي و سوف أعود

احترامي
أختي البهية أحلام
شرف لي حجز مقعدك هنا. وسعيد بتفاعل المشجع.
شكرا لك على طيب الاهتمام والمتابعة.
تقديري.






  رد مع اقتباس
/
قديم 06-08-2020, 12:09 PM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
عبدالرحيم التدلاوي
عضو أكاديميّة الفينيق
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
يحمل أوسمة الاكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
إحصائية العضو







آخر مواضيعي

عبدالرحيم التدلاوي متواجد حالياً


افتراضي رد: كلمة سواء

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال عمران مشاهدة المشاركة
مرحبا 🌹اخى عبد الرحيم
(وانكبوا على تناول أطرافهم بشراهة تنضح سورالية متجددة،).. لم أفهم على من يعود الضمير، فى (أطرافهم) على أنفسهم أم على الغير؟؟ فى اختلاف الاجابة اختلاف رؤية للنص.
انتظرك.
مودتي
شكرا لك احي جمال
سعيد بتساؤلك
تحياتي






  رد مع اقتباس
/
قديم 05-02-2022, 02:52 PM رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
عبدالرحيم التدلاوي
عضو أكاديميّة الفينيق
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
يحمل أوسمة الاكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
إحصائية العضو







آخر مواضيعي

عبدالرحيم التدلاوي متواجد حالياً


افتراضي رد: كلمة سواء

أستغرب من غياب تعليقات لا أجد سوى ردي عليها بالشكر.






  رد مع اقتباس
/
قديم 05-02-2022, 03:29 PM رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
أحلام المصري
الإدارة العليا
شجرة الدرّ
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
عضوة تجمع أدباء الرسالة
تحمل صولجان الومضة الحكائية 2013
تحمل أوسمة الاكاديمية للابداع والعطاء
مصر

الصورة الرمزية أحلام المصري

افتراضي رد: كلمة سواء

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحيم التدلاوي مشاهدة المشاركة
كلمة سواء
**
انفصلوا عن الواقع، وانكبوا على تناول أطرافهم بشراهة تنضح سورالية متجددة، وهم ينظرون إلى الأعلى بعيون تترقرق قسوة، ثم يلقون راقصين بعظام الفرح.
مرحبا بالقدير التدلاوي

شكرا لك أن أخرجتها للضوء من جديد


،
،
أحاول ربط العنوان بالنص..
وحين أعود للقراءة،
أشعر أنني أمام لوحة ما من عصر قديم..

الصورة قاتمة،
والأجواء وحشية،تعبر عن فقدان الإنسانية
وكأن هذا النص كان تعبيرا في وقته عن لقطة أزعجت الناص،
فأخرجها بهذا الثوب ذي اللغة الحزينة التي تبث الفزع،
ربما رغبة منه في جذب انتباه القراءة والوجدان معا


حاولت القراءة،
فاعذر تقصيري
وتقبل مروري واحترامي






،، أنـــ الأحلام ـــــا ،،

  رد مع اقتباس
/
قديم 05-02-2022, 03:44 PM رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
فاطمة الزهراء العلوي
عضو أكاديميّة الفينيق
نورسة حرة
تحمل أوسمة الأكاديمية للعطاء والإبداع
عضو لجان تحكيم مسابقات الأكاديمية
المغرب
افتراضي رد: كلمة سواء

حضور اول السي عبد الرحيم
ولي عودة لاحقا بحول الله
مزاجي سيء جدا هذا الصباح
لكن جذبني العنوان فدخلت

تحيتي






  رد مع اقتباس
/
قديم 08-02-2022, 01:05 PM رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
عبدالرحيم التدلاوي
عضو أكاديميّة الفينيق
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
يحمل أوسمة الاكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
إحصائية العضو







آخر مواضيعي

عبدالرحيم التدلاوي متواجد حالياً


افتراضي رد: كلمة سواء

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحلام المصري مشاهدة المشاركة
مرحبا بالقدير التدلاوي

شكرا لك أن أخرجتها للضوء من جديد


،
،
أحاول ربط العنوان بالنص..
وحين أعود للقراءة،
أشعر أنني أمام لوحة ما من عصر قديم..

الصورة قاتمة،
والأجواء وحشية،تعبر عن فقدان الإنسانية
وكأن هذا النص كان تعبيرا في وقته عن لقطة أزعجت الناص،
فأخرجها بهذا الثوب ذي اللغة الحزينة التي تبث الفزع،
ربما رغبة منه في جذب انتباه القراءة والوجدان معا


حاولت القراءة،
فاعذر تقصيري
وتقبل مروري واحترامي
مرحبا بك أختي أحلام دوما، ولا تقصير منك، فحضورك كفاية، وتساؤلاتك مشروعة تروم القبض على معنى منفلت.
شكرا لك على عنايتك، وعلى تفاعلك المثمر.
تقديري.






  رد مع اقتباس
/
قديم 08-02-2022, 01:17 PM رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
جمال عمران
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
مصر

الصورة الرمزية جمال عمران

إحصائية العضو







آخر مواضيعي

جمال عمران غير متواجد حالياً


افتراضي رد: كلمة سواء

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحيم التدلاوي مشاهدة المشاركة
شكرا لك احي جمال
سعيد بتساؤلك
تحياتي
مرحبا اخى عبد الرحيم
لاكتمال دائرة التفسير أنتظر منكم اجابة.
مودتى






تحيا الأخطاء عارية من أي حصانة، حتى لو غطتها كل نصوص الكون المقدسة.
(غاندى)
  رد مع اقتباس
/
قديم 08-02-2022, 01:22 PM رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
عبدالرحيم التدلاوي
عضو أكاديميّة الفينيق
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
يحمل أوسمة الاكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
إحصائية العضو







آخر مواضيعي

عبدالرحيم التدلاوي متواجد حالياً


افتراضي رد: كلمة سواء

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمة الزهراء العلوي مشاهدة المشاركة
حضور اول السي عبد الرحيم
ولي عودة لاحقا بحول الله
مزاجي سيء جدا هذا الصباح
لكن جذبني العنوان فدخلت

تحيتي
مرحبا بك أختي فاطمة الزهراء، عشنا جميعا ظرفا قاسيا بسبب محنة ريان رحمه الله وأسكنه مع موتى المسلمين فسيح الجنان.
شكرا لك على طيب حضور.
تقديري.






  رد مع اقتباس
/
قديم 08-02-2022, 03:07 PM رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
فاتي الزروالي
فريق العمل
عضوة تجمع أدباء الرسالة
تحمل أوسمة الأكاديميّة للابداع الأدبي والعطاء
تحمل لقب عنقاء عام 2010
المغرب

الصورة الرمزية فاتي الزروالي

افتراضي رد: كلمة سواء

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحيم التدلاوي مشاهدة المشاركة
كلمة سواء
**
انفصلوا عن الواقع، وانكبوا على تناول أطرافهم بشراهة تنضح سورالية متجددة، وهم ينظرون إلى الأعلى بعيون تترقرق قسوة، ثم يلقون راقصين بعظام الفرح.
في انفصالهم عن الواقع
تجريد من الحاضر للغوص في ماض عتيد
لعلهم تجردوا من انسانيتهم
ليتناولو أطرافهم
والمناولةهنا ليست التهاما
ليس من جوع
لنقف عند كلمة "سوريال" وهذه الكلمة خلقت لدي عدة تساؤلات
لأجده ملكا من الملائكة رافق عزرا وصادق المسافرين والمحتاجين
وبنظرهم إلى الأعلى
فهي نظرة تترقرق قسوة
فهي ليست خشوعا بل عنادا ومجابهة لمن هم أعلى مرتبة
ليلقوا عظام الفرح راقصين

الأستاذ عبد الرحيم
الحق الحق
قصتك القصيرة جدا هذه رسمت هالات من الغموض
ووجدت قراءتها تحتاج لترسانة من الوسائل
لعلها لقطة معبرة لما يعانيه المحتاجون
الذين يتناولون انفسهم عوض تناول الآخر
"ويوثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة"
وذاك الفرح والرقص المزعومين ماهم سوى طريقتهم للثأر ممن يعتبرونهم المسؤولين
والدليل "النظر للأعلى بعيون تترقرق قسوة"

ولربما هناك قراءة أخرى طرحها العنوان "كلمة سواء"
لعلهم من يتناولون الكلمة الحرة في قول الحق دون خوف أو دلل
لتعرية الواقع/واقعهم
والدليل هنا مناولة الأطراف أي الكتابة بحرية وشفافية

نص ممتاز
طرح الفكرة بغموض
جعلنا أختارقراءتين
وأشيد باختياركم لعنوان رائع
وقفلة صادمة خدمت الغرض بكل جمال
أستاذنا أتمنى أن اكون وفقت لقراءة النص
كل التقدير لروحك
وكل الود






  رد مع اقتباس
/
قديم 08-02-2022, 03:21 PM رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
عبدالرحيم التدلاوي
عضو أكاديميّة الفينيق
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
يحمل أوسمة الاكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
إحصائية العضو







آخر مواضيعي

عبدالرحيم التدلاوي متواجد حالياً


افتراضي رد: كلمة سواء

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاتي الزروالي مشاهدة المشاركة
في انفصالهم عن الواقع
تجريد من الحاضر للغوص في ماض عتيد
لعلهم تجردوا من انسانيتهم
ليتناولو أطرافهم
والمناولةهنا ليست التهاما
ليس من جوع
لنقف عند كلمة "سوريال" وهذه الكلمة خلقت لدي عدة تساؤلات
لأجده ملكا من الملائكة رافق عزرا وصادق المسافرين والمحتاجين
وبنظرهم إلى الأعلى
فهي نظرة تترقرق قسوة
فهي ليست خشوعا بل عنادا ومجابهة لمن هم أعلى مرتبة
ليلقوا عظام الفرح راقصين

الأستاذ عبد الرحيم
الحق الحق
قصتك القصيرة جدا هذه رسمت هالات من الغموض
ووجدت قراءتها تحتاج لترسانة من الوسائل
لعلها لقطة معبرة لما يعانيه المحتاجون
الذين يتناولون انفسهم عوض تناول الآخر
"ويوثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة"
وذاك الفرح والرقص المزعومين ماهم سوى طريقتهم للثأر ممن يعتبرونهم المسؤولين
والدليل "النظر للأعلى بعيون تترقرق قسوة"

ولربما هناك قراءة أخرى طرحها العنوان "كلمة سواء"
لعلهم من يتناولون الكلمة الحرة في قول الحق دون خوف أو دلل
لتعرية الواقع/واقعهم
والدليل هنا مناولة الأطراف أي الكتابة بحرية وشفافية

نص ممتاز
طرح الفكرة بغموض
جعلنا أختارقراءتين
وأشيد باختياركم لعنوان رائع
وقفلة صادمة خدمت الغرض بكل جمال
أستاذنا أتمنى أن اكون وفقت لقراءة النص
كل التقدير لروحك
وكل الود
اختي فاتي
اشكرك على هذه القراءة الضافية والعميقة.
سعدت كثيرا باثرائك.
بوركت.
تقديري.






  رد مع اقتباس
/
قديم 08-02-2022, 06:47 PM رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
فاطمة الزهراء العلوي
عضو أكاديميّة الفينيق
نورسة حرة
تحمل أوسمة الأكاديمية للعطاء والإبداع
عضو لجان تحكيم مسابقات الأكاديمية
المغرب
افتراضي رد: كلمة سواء

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحيم التدلاوي مشاهدة المشاركة
كلمة سواء
**
انفصلوا عن الواقع، وانكبوا على تناول أطرافهم بشراهة تنضح سورالية متجددة، وهم ينظرون إلى الأعلى بعيون تترقرق قسوة، ثم يلقون راقصين بعظام الفرح.
مرحبا
النص ملغوم بالرمزية وكعبها عال جدا ، وربما هذا الذي جعل القراءة تبتعد نوعا ما
فشخصيا قرأت النص مرات عديدة عل وعسى
حسنا
ما استنتجته من خلال زاوية رؤيتي :
العنوان
يفتح الحدث على الاتحاد وفي الاتحاد أغلبية / والأغلبية في المواجهة عادة ما تكون هي الغالبة
وتم
فالمناخ في النص شديد القسوة من حيث معيار هذا الاتحاد نفسه
والسؤال:
ما الذي حدث ليكون هذا المشهد / اتحاد / ؟؟
لابد أن هناك زمنية سبقت المشهدية الغريبة والتي تمكنت من هؤلاء كـ / ضمير / موحد ليمارسوا الاختلاف الرديكالي للحياة
فالمشهد مُروع / الكارثة واللامنطق في أقصى تجلياتهما
فحين تؤكل الأطراف فنحن نكون إزاء موتى ؟؟ والإنسان العادي لا يستطيع أكل أطرافه ميتا أو حيا ؟؟ إذا من هؤلاء ؟؟
فـ هؤلاء لا يموتون إنما يتلذذون ويتلمظون أطرافهم شهوة / ومن رمادهم يعيشون بالقوة
نحن في مشهد سينمائي يعتمد على تخييل الصورة بقدرة فائقة

النظر الى الأعلى / ولم يحدد النص هذا الأعلى / فـ الصورة بين احتمالين :
ـ السماء
ـ الهرمية الحاكمة

ونقف عند الهرمية الحاكمة ، وهي الأقرب الى الصورة وإلى الحدث
فالذي حدث أرضي وكل أرضي تعاملي هو من فعل فاعل / مخلوق /
والعيون التي تترقرق قسوة تفسر الصورة التي سبقت
الجدل هنا ينفعل في قلب الرفض الذي أدى بهؤلاء الى الانزواء
الانزواء /
ياتي من غيابات كثيرة
غياب العدل
غياب الحوار

وفي هذين الغيابين بين حاكم ومحكوم ، تنجلي صورة الغرابة هروبا
القفلة
موفقة وهي ترتدي ثوب التعاضد مع شخوص وأبطال الحدث

هكذا قرأتها وهي زاوية رؤية

همسة

انفصلوا عن الواقع ؟؟ أراها تفسيرية تدخل في مجال حرية متخيل القراءة
تنضح سورالية متجددة ..؟؟ نفس الشيء أراها تفسيرية
فالكلمة في قلب المشهد يدركها المتلقي

تقديري أخي عبد الرحيم






الزهراء الفيلالية
  رد مع اقتباس
/
قديم 09-02-2022, 02:27 PM رقم المشاركة : 14
معلومات العضو
عبدالرحيم التدلاوي
عضو أكاديميّة الفينيق
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
يحمل أوسمة الاكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
إحصائية العضو







آخر مواضيعي

عبدالرحيم التدلاوي متواجد حالياً


افتراضي رد: كلمة سواء

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمة الزهراء العلوي مشاهدة المشاركة
مرحبا
النص ملغوم بالرمزية وكعبها عال جدا ، وربما هذا الذي جعل القراءة تبتعد نوعا ما
فشخصيا قرأت النص مرات عديدة عل وعسى
حسنا
ما استنتجته من خلال زاوية رؤيتي :
العنوان
يفتح الحدث على الاتحاد وفي الاتحاد أغلبية / والأغلبية في المواجهة عادة ما تكون هي الغالبة
وتم
فالمناخ في النص شديد القسوة من حيث معيار هذا الاتحاد نفسه
والسؤال:
ما الذي حدث ليكون هذا المشهد / اتحاد / ؟؟
لابد أن هناك زمنية سبقت المشهدية الغريبة والتي تمكنت من هؤلاء كـ / ضمير / موحد ليمارسوا الاختلاف الرديكالي للحياة
فالمشهد مُروع / الكارثة واللامنطق في أقصى تجلياتهما
فحين تؤكل الأطراف فنحن نكون إزاء موتى ؟؟ والإنسان العادي لا يستطيع أكل أطرافه ميتا أو حيا ؟؟ إذا من هؤلاء ؟؟
فـ هؤلاء لا يموتون إنما يتلذذون ويتلمظون أطرافهم شهوة / ومن رمادهم يعيشون بالقوة
نحن في مشهد سينمائي يعتمد على تخييل الصورة بقدرة فائقة

النظر الى الأعلى / ولم يحدد النص هذا الأعلى / فـ الصورة بين احتمالين :
ـ السماء
ـ الهرمية الحاكمة

ونقف عند الهرمية الحاكمة ، وهي الأقرب الى الصورة وإلى الحدث
فالذي حدث أرضي وكل أرضي تعاملي هو من فعل فاعل / مخلوق /
والعيون التي تترقرق قسوة تفسر الصورة التي سبقت
الجدل هنا ينفعل في قلب الرفض الذي أدى بهؤلاء الى الانزواء
الانزواء /
ياتي من غيابات كثيرة
غياب العدل
غياب الحوار

وفي هذين الغيابين بين حاكم ومحكوم ، تنجلي صورة الغرابة هروبا
القفلة
موفقة وهي ترتدي ثوب التعاضد مع شخوص وأبطال الحدث

هكذا قرأتها وهي زاوية رؤية

همسة

انفصلوا عن الواقع ؟؟ أراها تفسيرية تدخل في مجال حرية متخيل القراءة
تنضح سورالية متجددة ..؟؟ نفس الشيء أراها تفسيرية
فالكلمة في قلب المشهد يدركها المتلقي

تقديري أخي عبد الرحيم
أشكرك أختي فاطمة الزهراء على قراءتك الخصبة، والعميقة، والمثمرة.
سعدت بتفاعلك الرائع.
لقد اغتنى نصي المتواضع بقراءتك وقراءة الأختين، أحلام وفاتي.
بوركت.
تقديري.






  رد مع اقتباس
/
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة نصوص جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:24 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع الحقوق محفوظة لأكاديمية الفينيق للأدب العربي
يرجى الإشارة إلى الأكاديمية في حالة النقل
الآراء المنشورة في الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الإدارة بل تمثل وجهة نظر كاتبها فقط