وهم الحصانة - ۩ أكاديمية الفينيق ۩



لِنَعْكِسَ بّياضَنا


« تَحْــليقٌ حَيٌّ وَمُثـــابِر »
         :: رفيف (آخر رد :عدنان عبد النبي البلداوي)       :: الزمن الأخير (آخر رد :حسين محسن الياس)       :: ،، نهرُ الأحلام ،، (آخر رد :أحلام المصري)       :: صَمَتَ الليل؟ (آخر رد :أحلام المصري)       :: لغة الضاد (آخر رد :عدنان عبد النبي البلداوي)       :: إلى السارق مهند جابر / جهاد دويكات/ قلب.. (آخر رد :أحلام المصري)       :: لنصرة الأقصى ،، لنصرة غزة (آخر رد :محمد داود العونه)       :: السير في ظل الجدار (آخر رد :محمد داود العونه)       :: إجراءات فريق العمل (آخر رد :محمد داود العونه)       :: بــــــــــــلا عُنْوَان / على مدار النبض 💓 (آخر رد :محمد داود العونه)       :: إخــفاق (آخر رد :محمد داود العونه)       :: جبلة (آخر رد :محمد داود العونه)       :: تعـديل (آخر رد :محمد داود العونه)       :: إنه أنـــــــا .. (آخر رد :الفرحان بوعزة)       :: أُمْسِيَّات لُصُوصِيَّة ! (آخر رد :محمد داود العونه)      


العودة   ۩ أكاديمية الفينيق ۩ > ▆ أنا الفينيقُ أولدُ من رَمَادِ.. وفي الْمَلَكُوتِ غِريدٌ وَشَادِ .."عبدالرشيد غربال" ▆ > ۵ وَمْضَــــــةٌ حِكـــائِيّةٌ ۵

۵ وَمْضَــــــةٌ حِكـــائِيّةٌ ۵ حين يتخلخل ذهنك ..ويدهشك مسك الختام .. فاستمتع بآفاق التأويل المفتوحة لومضة حكائيّة (الحمصي)

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 08-02-2021, 09:31 PM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
قصي المحمود
عضو أكاديمية الفينيق
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
العراق

الصورة الرمزية قصي المحمود

إحصائية العضو







آخر مواضيعي

قصي المحمود غير متواجد حالياً


افتراضي وهم الحصانة

وهم الحصانة
في ذكرى حفل التنصيب افتتح عريف الحفل بآية من القرآن الكريم (فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ عَنْ آيَاتِنَا لَغَافِلُونَ (92) يونس) أمر بجعله آية






  رد مع اقتباس
/
قديم 09-02-2021, 05:36 AM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
مروان خالد
عضو أكاديميّة الفينيق
إحصائية العضو







آخر مواضيعي


مروان خالد غير متواجد حالياً


افتراضي رد: وهم الحصانة

75 بالمئة من الكلام اية قرأنية
اين النص ؟
تحياتي






  رد مع اقتباس
/
قديم 09-02-2021, 02:37 PM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
قصي المحمود
عضو أكاديمية الفينيق
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
العراق

الصورة الرمزية قصي المحمود

إحصائية العضو







آخر مواضيعي

قصي المحمود غير متواجد حالياً


افتراضي رد: وهم الحصانة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال عمران مشاهدة المشاركة
مرحبا اخى قصى.
وبناءاً عليه.. وبمبدأ.. تعلمت الحكمة من رأس الذئب..
فقد تعودوا خوفاً ورهبة ان يقرأوا الآية الكريمة..
بسم الله الرحمن الرحيم

إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُّبِينًا

لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِن ذَنبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ وَيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَيَهْدِيَكَ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا

وَيَنصُرَكَ اللَّهُ نَصْرًا عَزِيزًا.
وهذا من أفعال الخوف من البطش والنفاق للنجاة منه.
مودتى
قراءة ذكية للنص ...مداخلة جميلة أخي زعيم الغلابة
تحياتي أليك






  رد مع اقتباس
/
قديم 09-02-2021, 02:41 PM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
قصي المحمود
عضو أكاديمية الفينيق
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
العراق

الصورة الرمزية قصي المحمود

إحصائية العضو







آخر مواضيعي

قصي المحمود غير متواجد حالياً


افتراضي رد: وهم الحصانة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مروان خالد مشاهدة المشاركة
75 بالمئة من الكلام اية قرأنية
اين النص ؟
تحياتي
لا أملك حق تفسير النص بعد أن أصبح من حق القاريء والمتلقي
في التفسير والتأويل .....وذلك يعتمد على عوامل عدة ..وهذه هي القصة القصيرة جدا
وجهة نظر احترمها
تحياتي







  رد مع اقتباس
/
قديم 09-02-2021, 03:03 PM رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
ياسر أبو سويلم الحرزني
عضو أكاديمية الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
الأردن

الصورة الرمزية ياسر أبو سويلم الحرزني

افتراضي رد: وهم الحصانة




يا لبؤس الكتابة !


تنزّهت كلمات الله التامّات وآياته المحكمات عن هذا اللغو



مودّتي






  رد مع اقتباس
/
قديم 09-02-2021, 03:34 PM رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
قصي المحمود
عضو أكاديمية الفينيق
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
العراق

الصورة الرمزية قصي المحمود

إحصائية العضو







آخر مواضيعي

قصي المحمود غير متواجد حالياً


افتراضي رد: وهم الحصانة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياسر أبو سويلم الحرزني مشاهدة المشاركة



يا لبؤس الكتابة !


تنزّهت كلمات الله التامّات وآياته المحكمات عن هذا اللغو



مودّتي
أترفع عن الرد...






  رد مع اقتباس
/
قديم 09-02-2021, 03:42 PM رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
ياسر أبو سويلم الحرزني
عضو أكاديمية الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
الأردن

الصورة الرمزية ياسر أبو سويلم الحرزني

افتراضي رد: وهم الحصانة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قصي المحمود مشاهدة المشاركة
أترفع عن الرد...


تترفّع عن :
" يا لبؤس الكتابة"

أم عن :
"تنزّهت كلمات الله التامّات وآياته المحكمات عن هذا اللغو"

أم عن :
"مودّتي"



حدد يا عزيزي
ولا تترفّع
ومن تواضع لله رفعه

رفع الله قدرك

مودّتي






  رد مع اقتباس
/
قديم 09-02-2021, 11:57 PM رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
خالد يوسف أبو طماعه
عضو مجلس إدارة
المستشار الفني للسرد
عضو تجمع الأدب والإبداع
عضو تجمع أدب الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
الاردن

الصورة الرمزية خالد يوسف أبو طماعه

افتراضي رد: وهم الحصانة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياسر أبو سويلم الحرزني مشاهدة المشاركة



يا لبؤس الكتابة !


تنزّهت كلمات الله التامّات وآياته المحكمات عن هذا اللغو



مودّتي
سلام الله وود
هلا ارشدتمونا إلى اللغو في النص
كامل الشكر والتقدير






حَسْبِيَ اللَّهُ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ
  رد مع اقتباس
/
قديم 10-02-2021, 12:26 AM رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
ياسر أبو سويلم الحرزني
عضو أكاديمية الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
الأردن

الصورة الرمزية ياسر أبو سويلم الحرزني

افتراضي رد: وهم الحصانة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد يوسف أبو طماعه مشاهدة المشاركة
سلام الله وود
هلا ارشدتمونا إلى اللغو في النص
كامل الشكر والتقدير




سلام الله وود

ابحث عنه يا صديقي
(أقصد أي حديث خلا التدبّر بين يدي كلام الله سبحانه)
وإن لم تجده ، فاعتبره غير موجود ..


فائق الإحترام والتقدير
لأستاذنا الفاضل خالد أبو طماعة






  رد مع اقتباس
/
قديم 10-02-2021, 12:43 AM رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
خالد يوسف أبو طماعه
عضو مجلس إدارة
المستشار الفني للسرد
عضو تجمع الأدب والإبداع
عضو تجمع أدب الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
الاردن

الصورة الرمزية خالد يوسف أبو طماعه

افتراضي رد: وهم الحصانة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياسر أبو سويلم الحرزني مشاهدة المشاركة






سلام الله وود

ابحث عنه يا صديقي
(أقصد أي حديث خلا التدبّر بين يدي كلام الله سبحانه)
وإن لم تجده ، فاعتبره غير موجود ..


فائق الإحترام والتقدير
لأستاذنا الفاضل خالد أبو طماعة
نعم وصل المعنى أخي ياسر
بارك الله فيك
كامل الشكر والتقدير






حَسْبِيَ اللَّهُ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ
  رد مع اقتباس
/
قديم 10-02-2021, 01:08 AM رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
قصي المحمود
عضو أكاديمية الفينيق
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
العراق

الصورة الرمزية قصي المحمود

إحصائية العضو







آخر مواضيعي

قصي المحمود غير متواجد حالياً


افتراضي رد: وهم الحصانة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال عمران مشاهدة المشاركة
عندما ينتوى الرئيس أو الملك أو الأمير افتتاح مشروع أو حضور حفل أو مناسبة دينية أوصلاة جمعه وقليلا ماكان يفعل.. كانت تنطلق الاذاعات.. كان المقرئ يتلو.
بسم الله الرحمن الرحيم
ومن المؤمنين رجالا صدقوا ماعاهدوا الله عليه..
وآخر يتلو.
بسم الله الرحمن الرحيم
انا فتحنا لك فتحا مبينا.
وثالث يتلو.
بسم الله الرحمن الرحيم
وان تنصروه فقد نصره الله.
وأكثر من هذا كانت تدور خطبة الجمعة حول الحاكم العادل الصالح،، وطاعة الحاكم، والصبر عليه.. ويتم الاستشهاد كذلك بالكثير من الآيات...
هكذا كانت متلازمة النفاق.. حدث ومازال يحدث.. وسوف يظل.
والنص قدم الآية الكريمة.. لتثبيت حالة النفاق وتوضيح مابلغ من مداه.
فقد يكون الحاكم ظالما وقاتلا وسارقا ومغتصبا وسفاحاً..لكنه يعرف ان موكب المنافقين سوف يردد الآيات فى المساجد تدل على ايمانه وصلاحه وعدله وتسامحه.. وهو ينتظر ذلك ولا يرضى بغيره بديلا... وإلا الويل..
الأخ جمال زعيم الغلابة المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في البداية أود أن أشكرك جزيل شكري وامتناني لأنك أوضحت النص
بطريقة ذكية أثلجت صدري حقا
حينما نذكر آية كريمة أو حديث شريف يتصور بعض أحبتنا أنه نص فقهي
أو ديني ...
النص أدبي بحت...عتبته ..(وهم الحصانة) وهي أن الجبابرة من الحكام والمتسلطين على رقاب
الناس وولاة الأمر المفسدين ..بِامتلاكهم السلطة والمال والسلاح قد حصنوا انفسهم من العقاب
وذكري للآية الكريمة ..بجبروت فرعون جعله آية للتذكير بالعقاب ..ولكن صلافة البشر لا تتعض
ومن هنا...يتم ربط (وهم الحصانة) مع خاتمة النص(أمر بجعله آية) ليعاكس الآية الكريمة ويكون
البديل الدنيوي في العقاب الباطل
مضطرا أخاك لا بطل للتفسير ..بعد ما قرأت مداخلات الأخوة المحترمين
وكنت مصيبا بما ذهبت أليه في مداخلتك...وعاض السلاطين دائما ما يفتتحون الحفل بآيات
الفتح وغيرها من أحاديث لم تقال لهم بل قيلت لمستحقيها الأوائل والمصلحين
أما أن يتجرأ أحدا ويذكرهم بالعاقبة فالويل له
أعتذر عن ردي لمداخلات الأخوة لأنها بعيدة جدا عن النص. وتدخلنا في سجال لا طائل منه ولم يقصده النص ..من وجهة نظري.... واحترم وجهات
نظرهم ولهم فائق تقديري
ولك أخي جمال كل التقدير والامتنان






  رد مع اقتباس
/
قديم 10-02-2021, 01:17 AM رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
أحمد علي
عضو أكاديمية الفينيق
السهم المصري
يحمل أوسمة الأكاديميّة للابداع والعطاء
مصر

الصورة الرمزية أحمد علي

افتراضي رد: وهم الحصانة

وهم الحصانة وصولة الباطل حتى يكاد يزهق الحق ..

(والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون )


نص عميق كما عادتك أخي قصي في نصوصك
الرائعة

محبتي وتقديري ..






سهم مصري ..
عابـــــــــــر سبيــــــــــــــــــــــل .. !
  رد مع اقتباس
/
قديم 10-02-2021, 01:34 AM رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
خالد يوسف أبو طماعه
عضو مجلس إدارة
المستشار الفني للسرد
عضو تجمع الأدب والإبداع
عضو تجمع أدب الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
الاردن

الصورة الرمزية خالد يوسف أبو طماعه

افتراضي رد: وهم الحصانة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال عمران مشاهدة المشاركة
عندما ينتوى الرئيس أو الملك أو الأمير افتتاح مشروع أو حضور حفل أو مناسبة دينية أوصلاة جمعه وقليلا ماكان يفعل.. كانت تنطلق الاذاعات.. كان المقرئ يتلو.
بسم الله الرحمن الرحيم
ومن المؤمنين رجالا صدقوا ماعاهدوا الله عليه..
وآخر يتلو.
بسم الله الرحمن الرحيم
انا فتحنا لك فتحا مبينا.
وثالث يتلو.
بسم الله الرحمن الرحيم
وان تنصروه فقد نصره الله.
وأكثر من هذا كانت تدور خطبة الجمعة حول الحاكم العادل الصالح،، وطاعة الحاكم، والصبر عليه.. ويتم الاستشهاد كذلك بالكثير من الآيات...
هكذا كانت متلازمة النفاق.. حدث ومازال يحدث.. وسوف يظل.
والنص قدم الآية الكريمة.. لتثبيت حالة النفاق وتوضيح مابلغ من مداه.
فقد يكون الحاكم ظالما وقاتلا وسارقا ومغتصبا وسفاحاً..لكنه يعرف ان موكب المنافقين سوف يردد الآيات فى المساجد تدل على ايمانه وصلاحه وعدله وتسامحه.. وهو ينتظر ذلك ولا يرضى بغيره بديلا... وإلا الويل..
مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ ۖ فَمِنْهُم مَّن قَضَىٰ نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ ۖ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا






حَسْبِيَ اللَّهُ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ
  رد مع اقتباس
/
قديم 10-02-2021, 02:10 PM رقم المشاركة : 14
معلومات العضو
قصي المحمود
عضو أكاديمية الفينيق
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
العراق

الصورة الرمزية قصي المحمود

إحصائية العضو







آخر مواضيعي

قصي المحمود غير متواجد حالياً


افتراضي رد: وهم الحصانة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد على مشاهدة المشاركة
وهم الحصانة وصولة الباطل حتى يكاد يزهق الحق ..

(والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون )


نص عميق كما عادتك أخي قصي في نصوصك
الرائعة

محبتي وتقديري ..
لن أزيد..فقد قرأت النص جيدا أخي الفاضل
نحتاج أحيانا في النصوص الأدبية بدل الأمثال
والشعر آيات كريمة واحاديث مسندة شريفة
لتوصيل الفكرة..أحيانا..كلمة واحدة من لدن الكاتب
وآية أو حديث..تعطي مدلولات نص كامل
(بؤس الحرف) هو الحرف المحرف والمضلل
حاشانا وحشاك وحاشا جميع الأحبة من ذلك
أما (اللغو) يطلق على الحديث الذي ليس قيمة!
وعلى قول الباطل والتكلم دون تفكير ودراية!
واللغو في الأصطلاح معناه الكلام الذي
لا فائدة منه ، وقد فسر أبن كثير ذلك وذهب لحد المعصية
والشرك أحيانا لا سامح الله ..أبعد كل هذا ..؟؟ يقال لنص أدبي
غايته التقويم والتبصير للظالم بقدرة الله وما فعله لفرعون
(بؤس الحرف) و (اللغو) كيف يكون التطرف والغلو والتأويل
ولوي عنق الكلمة وتحريفها ..
وددت التوضيح هنا في مداخلتك القيمة ..للأحبة مع أحترامي
وتقديري لوجهة نظر كل من مر
كعادتك تثري النص في المرور عليه
محبتي أيها الرائع






  رد مع اقتباس
/
قديم 10-02-2021, 02:52 PM رقم المشاركة : 15
معلومات العضو
ياسر أبو سويلم الحرزني
عضو أكاديمية الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
الأردن

الصورة الرمزية ياسر أبو سويلم الحرزني

افتراضي رد: وهم الحصانة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابراهيم شحدة مشاهدة المشاركة
اتفق معك اخي ياسر على بؤس الحكاية .. ولكن السبب الى بؤسها يختلف عن سببك ؟ كان يمكن لاخينا قصي ان يخصر الاية مكتفيا باولها .. البؤس يكمن في استحضار المعنى المباشر بلا لف او دوران ... بلا خيال او ابداع .
محبتي لك اكيد ولاخينا القدير قصي محمود



كنت أتمنّى أن تختلف معي على
"بؤس الكتابة"

وأن تتّفق معي على
ضرورة وفرض تنزيه كلام الله سبحانه تعالى عن أي لغو

فإن وجدت أنّه لا مشكلة في الزجّ بآية كريمة وفي استعمال كلام الله سبحانه وتعالى في كتابة قصّة قصيرة جدّاً (لم يكن فيها أيّ قصّة قصيرة جدّاً) ، فإنّك لن تجد أيّ مشكلة في استعمال سورة "يوسف" (كمثال) كما وردت في محكم التزيل وإضافة 12 أو 17 كلمة من جعبة الكاتب في الحاشية ونشرها على أنّها رواية !

كلام الله سبحانة وتعالى منزّه ومكانه الّذي يليق بقدسيته هو المصاحف والصدور
ولا يجوز الزجّ به واستعماله لقول الحكايا والقصص
مطلقاً
وهذه ليست فتوى منّي ، فأنا غير مؤهّل للفتوى
بل هو مجرّد رأي أبرأ به ذمتي بين يدي الله سبحانه وتعالى

مودتي
لك ولصاحب النص






  رد مع اقتباس
/
قديم 10-02-2021, 03:05 PM رقم المشاركة : 16
معلومات العضو
ياسر أبو سويلم الحرزني
عضو أكاديمية الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
الأردن

الصورة الرمزية ياسر أبو سويلم الحرزني

افتراضي رد: وهم الحصانة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قصي المحمود مشاهدة المشاركة
لا أملك حق تفسير النص بعد أن أصبح من حق القاريء والمتلقي
في التفسير والتأويل .....وذلك يعتمد على عوامل عدة ..وهذه هي القصة القصيرة جدا
وجهة نظر احترمها
تحياتي






والقارئ والمتلقّي (وهما واحد) يقولان
:
أين النصّ ؟!
وأين هي القصّة القصيرة جدّاً ؟!



مودّتي






  رد مع اقتباس
/
قديم 10-02-2021, 04:39 PM رقم المشاركة : 17
معلومات العضو
فاطِمة أحمد
عضو أكاديميّة الفينيق
تحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
ليبيا

الصورة الرمزية فاطِمة أحمد

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

فاطِمة أحمد غير متواجد حالياً


افتراضي رد: وهم الحصانة

السلام عليكم أخي قصي المحمود
القصة مثال على أن نوايا الكاتب لا تشفع ما تحفره الكلمات
القصد واضح كوضوح الشمس إلا إن القصة انعكست سلبا
فتعثر البعض في استقبال الرسالة المكتوبة بوضوح
لما استفزه إدراج الآية داخل نص قصير
ليس لدي رأي حاضر بخصوص هذا بالتحديد فنحن بحاجة للبحث عن مصادر
إسلامية تجيز أو تكره أو تحرم ذلك ونعلم أنه شائك
و لدي سؤال.....

ماذا لو أن هذه القصة وقعت حرفيا؟ وقد تقع بشكل أو آخر

ألا يجوز للراوي روايتها؟

القصة منبثقة من واقع ليس بعيد
والعريف غير عارف هذه المرة فوقع في المأزق
التقابل بين الآية والقفلة بآية جميل
لكننا رأينا النهاية منذ قراءة الآية وهنا أتساءل هل كان يمكن الاستعاضة عنها بما يعزز النص ويبعده عن ريبة المتلقي؟

كل التقدير والتحية أخي الفاضل قصي






سبحانك ربي
  رد مع اقتباس
/
قديم 10-02-2021, 11:05 PM رقم المشاركة : 18
معلومات العضو
قصي المحمود
عضو أكاديمية الفينيق
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
العراق

الصورة الرمزية قصي المحمود

إحصائية العضو







آخر مواضيعي

قصي المحمود غير متواجد حالياً


افتراضي رد: وهم الحصانة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال عمران مشاهدة المشاركة
الققج.فيما بين القوسين.
(في ذكرى حفل التنصيب افتتح عريف الحفل بآية من القرآن الكريم..... فأمر بجعله آية).
وجئ بالآية الكريمة فقط لتدلل عما اعتبره الحاكم جرماً.
وان كنت أرى ان الهاء فى (فأمر بجعله) كان من الأولى ذكر لفظة تدل على الفاعل دون اللجوء الى ضمير الهاء.
وجهة نظر شخصية.
مودتي
أهلا بك أخي جمال زعيم الغلابة
تغمرني بحاتميتك ومرورك الحاتمي، أحسنت التفسير للنص الأدبي
أما ملاحظتك القيمة بذكر لفظة تدل على الفاعل فضمير الهاء أشار
النص فيه لحفل التنصيب وهو جزء من اشغال ذهن القاريء
ومع هذا فوجهة نظرك محترمة ومحل تقدير واعتزاز
محبتي وتحياتي






  رد مع اقتباس
/
قديم 10-02-2021, 11:11 PM رقم المشاركة : 19
معلومات العضو
قصي المحمود
عضو أكاديمية الفينيق
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
العراق

الصورة الرمزية قصي المحمود

إحصائية العضو







آخر مواضيعي

قصي المحمود غير متواجد حالياً


افتراضي رد: وهم الحصانة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطِمة أحمد مشاهدة المشاركة
السلام عليكم أخي قصي المحمود
القصة مثال على أن نوايا الكاتب لا تشفع ما تحفره الكلمات
القصد واضح كوضوح الشمس إلا إن القصة انعكست سلبا
فتعثر البعض في استقبال الرسالة المكتوبة بوضوح
لما استفزه إدراج الآية داخل نص قصير
ليس لدي رأي حاضر بخصوص هذا بالتحديد فنحن بحاجة للبحث عن مصادر
إسلامية تجيز أو تكره أو تحرم ذلك ونعلم أنه شائك
و لدي سؤال.....

ماذا لو أن هذه القصة وقعت حرفيا؟ وقد تقع بشكل أو آخر

ألا يجوز للراوي روايتها؟

القصة منبثقة من واقع ليس بعيد
والعريف غير عارف هذه المرة فوقع في المأزق
التقابل بين الآية والقفلة بآية جميل
لكننا رأينا النهاية منذ قراءة الآية وهنا أتساءل هل كان يمكن الاستعاضة عنها بما يعزز النص ويبعده عن ريبة المتلقي؟

كل التقدير والتحية أخي الفاضل قصي
عليكم السلام أختنا الفاضلة الأديبة فاطمة
في البداية أو أن أشكرك جزيل شكري لتفهمك النص من وجهة نظر أدبية بحتة وقولكم (القصد واضح كوضوح الشمس) أما أن أنعكست سلبا بتعثر البعض هذا يتبع النوايا والخلفية الفكرية وفهم القاريء للنص ومقاصده،أما مشروعية ذكر آية في نص أدبي فهي مجازة دون طلب أجازة من الكهنة السطحية والمتطرفة اليوم ، ذكر الله في المجادلة والإستشهاد بآية كريمة وحديث شريف مسند للوعض وللرسالة حق مشروع وحسنة (ألا بذكر الله تطمئن القلوب) وكفلها الشرع ومتداول حتى في الأحاديث الجانبية حينما نريد أن يعود البعض لله ويتقي ويتعض وهي وجهة نظر شخصية أظن لا تثريب فيها ، نعود لتساؤلك المشروع (ماذا لو أن هذه القصة وقعت حرفيا؟وقد تقع بشكل أو بآخر ألا يجوز للراوي أن يرويها) هي تحدث كل يوم أديبتنا الفاضلة البعض في ظل حكم مستبد يستمد قوته بالمال والسلاح والدعم الخارجي والبعض يستمد قوته من كهنة السلطة والكهفية المظلمة كما كنيسة أوربا في القرون الوسطى وصكوك الغفران وما شابه سواء أنظمة أو منظمات أو حركات راديكلية متطرفة ، أما ريبة المتلقي ..فهذا شأنه كما غيره تفهم النص وكلاهما لهما حق مشروع بذلك، مشكلتنا أختنا فاطمة التأويل والتجزءة ، النص يعاكس وعاض السلاطين كما جاء في مداخلة الأخ جمال وهنا بيت القصيد، النص يريد بشكل رمزي يفضح وعاض السلاطين والحاكم المتجبر معا ولهذا استعنت بهذه الآية الكريمة والله من وراء القصد، كل التحية والتقدير والامتنان لكم أديبتنا وأختنا الفاضلة أ. فاطمة






  رد مع اقتباس
/
قديم 11-02-2021, 12:46 AM رقم المشاركة : 20
معلومات العضو
فاطمة الزهراء العلوي
عضو أكاديميّة الفينيق
نورسة حرة
تحمل أوسمة الأكاديمية للعطاء والإبداع
عضو لجان تحكيم مسابقات الأكاديمية
المغرب
افتراضي رد: وهم الحصانة

سلام الله
النص الإبداعي بلغة سماوية أو بلغة الأرض ، لابد له من تأثير ما يتكىء عليه ويستند عليه
او ما يطلق عليه في المفهوم النقدي بـ: الأصول
فالكتابة لا تأتي من فراغ
والتناص مع كتاب الله عزوجل ، كان دائما حاضرا ،منذ فجر الوعي الإبداعي بخاصية توظيف ""الإرث الإنساني "" من جهه ، والاعتماد على النص القرآني ، لتعزيز مشهدية الصورة من حيث عمقها وإيصال المعنى بدقة
فالخطاب القرآني يعزز الفكرة في النص الأدبي
هل نكفر حين نوظف الخطاب الديني في كتاباتنا؟
هل نجَرم من يعتمد على النص القرآني
لنلق نظرة سريعة على النصوص الشعرية الحديثة والمعاصرة ، حملت في طياتها النص القرآني أصولا
نتحدث عن التناص او الاقتباس من كتاب الله عز وجل لتعزيز هوية الفكرة
هل نكفر حين نوظف الخطاب الديني في كتاباتنا؟
هل نجرم من يعتمد على النص القرآني ؟

هناك رأيان ومدرستان في التفسير
هناك من حرمت الاقتباس من القرآن الكريم ، على اعتبار أن الصحابة لم يقتبسوا من القرآن الكريم ، ولم يكن "" هذا عملهم ""
وهناك من أجاز مع ضرورة وجود هدف وأخلاقية من توظيف الخطاب القرآني ،وذلك باعتماد آية مقتبسة أو كلمة أو كلمتين من آية كريمة
وأن لا يكون هناك تفسير للاقتباس
ولمن يرغب في التوسع في هذا المجال فـ/ المكتبة الورقية و مكتبة الرقمي يتوفران على " زحمة "" من مراجع مستفيض فيها الكلام.
نعود إلى النص
العتبة :
وهم حصانة
شخصيا رأيت الوهم كعنوان يكفي ليراوغ المتلقي ويحضر في نفس الوقت متخيله
المتحدث عنه البطل : /عريف/ يستند على النص القرآني لتوثيق وهمه
وتعالوا معي أليس هذا ما يحدث اليوم في مواطن حياتنا السياسية ؟ الاجتماعية " الاقتصادية ؟
ألا يوجد هذا التبرير الخاطىء الذي يتكىء على القرآن الكريم لتمرير وبسط نفوذهم هؤلاء الطغاة الذي اسسوا للرهاب الفكري والحياتي برمته؟
هي الحصانة المُدبّرة من خلال العقول الفاسدة
هو الوهم الذي بسط ذراعية القويتين وسلب الناس تفكيرهم ذ
اليوم للأسف يكفي أان يستعمل المتسلط والمتفرعن القرآن الكريم ،لإثبات حضوره بالقوة و/ مفردة حضور / تعود على المتفرعن
ولنق نظرة سريعة أخرى على زمن قريب مازال يسري فينا ، ولنسترجع صورة آلاف الأبرياء الذين قتلوا باسم الدين؟؟
ولكم كامل النظر
القفلة ناقصة
فالفاعل كان يجب أن يكون حاضرا ، حتى لا يقطع البعد التسلسلي للفكرة ما بين المشهد الأول وختمته

و بدت لي تحتاج إعادة صياغة
لا أدري ليس لدي أي اقتراح وقد لا أكون أصلا على صواب ، فيما يخص القفلة

وصلت فكرتك أستاذ قصي على الأقل بالنسبة إلي

تقديري بلا ضفاف






الزهراء الفيلالية
  رد مع اقتباس
/
قديم 11-02-2021, 01:22 AM رقم المشاركة : 21
معلومات العضو
قصي المحمود
عضو أكاديمية الفينيق
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
العراق

الصورة الرمزية قصي المحمود

إحصائية العضو







آخر مواضيعي

قصي المحمود غير متواجد حالياً


افتراضي رد: وهم الحصانة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمة الزهراء العلوي مشاهدة المشاركة
سلام الله
النص الإبداعي بلغة سماوية أو بلغة الأرض ، لابد له من تأثير ما يتكىء عليه ويستند عليه
او ما يطلق عليه في المفهوم النقدي بـ: الأصول
فالكتابة لا تأتي من فراغ
والتناص مع كتاب الله عزوجل ، كان دائما حاضرا ،منذ فجر الوعي الإبداعي بخاصية توظيف ""الإرث الإنساني "" من جهه ، والاعتماد على النص القرآني ، لتعزيز مشهدية الصورة من حيث عمقها وإيصال المعنى بدقة
فالخطاب القرآني يعزز الفكرة في النص الأدبي
هل نكفر حين نوظف الخطاب الديني في كتاباتنا؟
هل نجَرم من يعتمد على النص القرآني
لنلق نظرة سريعة على النصوص الشعرية الحديثة والمعاصرة ، حملت في طياتها النص القرآني أصولا
نتحدث عن التناص او الاقتباس من كتاب الله عز وجل لتعزيز هوية الفكرة
هل نكفر حين نوظف الخطاب الديني في كتاباتنا؟
هل نجرم من يعتمد على النص القرآني ؟

هناك رأيان ومدرستان في التفسير
هناك من حرمت الاقتباس من القرآن الكريم ، على اعتبار أن الصحابة لم يقتبسوا من القرآن الكريم ، ولم يكن "" هذا عملهم ""
وهناك من أجاز مع ضرورة وجود هدف وأخلاقية من توظيف الخطاب القرآني ،وذلك باعتماد آية مقتبسة أو كلمة أو كلمتين من آية كريمة
وأن لا يكون هناك تفسير للاقتباس
ولمن يرغب في التوسع في هذا المجال فـ/ المكتبة الورقية و مكتبة الرقمي يتوفران على " زحمة "" من مراجع مستفيض فيها الكلام.
نعود إلى النص
العتبة :
وهم حصانة
شخصيا رأيت الوهم كعنوان يكفي ليراوغ المتلقي ويحضر في نفس الوقت متخيله
المتحدث عنه البطل : /عريف/ يستند على النص القرآني لتوثيق وهمه
وتعالوا معي أليس هذا ما يحدث اليوم في مواطن حياتنا السياسية ؟ الاجتماعية " الاقتصادية ؟
ألا يوجد هذا التبرير الخاطىء الذي يتكىء على القرآن الكريم لتمرير وبسط نفوذهم هؤلاء الطغاة الذي اسسوا للرهاب الفكري والحياتي برمته؟
هي الحصانة المُدبّرة من خلال العقول الفاسدة
هو الوهم الذي بسط ذراعية القويتين وسلب الناس تفكيرهم ذ
اليوم للأسف يكفي أان يستعمل المتسلط والمتفرعن القرآن الكريم ،لإثبات حضوره بالقوة و/ مفردة حضور / تعود على المتفرعن
ولنق نظرة سريعة أخرى على زمن قريب مازال يسري فينا ، ولنسترجع صورة آلاف الأبرياء الذين قتلوا باسم الدين؟؟
ولكم كامل النظر

القفلة ناقصة
فالفاعل كان يجب أن يكون حاضرا ، حتى لا يقطع البعد التسلسلي للفكرة ما بين المشهد الأول وختمته

و بدت لي تحتاج إعادة صياغة
لا أدري ليس لدي أي اقتراح وقد لا أكون أصلا على صواب ، فيما يخص القفلة

وصلت فكرتك أستاذ قصي على الأقل بالنسبة إلي

تقديري بلا ضفاف
حين يقرأ النص بهذه اللغة الحصيفة وبلغة منطقية عقلانية هادئة وبأدب جم
ورؤيا أدبية صرفة بعيدا عن التأويل والسطحية..ذلك ما يثلج الصدر، أن كانت ملاحظات
أدبية بحتة ..فذلك ما يثلج الصدر ..لأننا نتبادل المعرفة التشاركية الفعلية المؤطرة بالخلق والأخلاق غايتها الأدب والتعلم ....
نعم...قتل الاف الأبرياء بأسم الدين من خلال التأويل ولوي عنق الكلمة أو الحرف ..ونحن عشناها ولا زلنا
كان بالإمكان أن تكون الخاتمة (تلمس تاجهه والنياشين على صدره ، أنتعش، ثم تجهم وأمر بجعل عريف الحفل آية) في هذا فقد النص التكثيف ..مخيلة القاريء هي التي تستحضر هذه التفاصيل لهذا أكتفيت
(أمر بجعله آية)
وجهة نظر محترمة ...وأسجل أعجابي بمداخلتكم أختنا الأديبة الفاضلة لمنهجيتها وطريقة طرحها ونوعية الحجج فيها ...
حقيقة أنا ممتن لكم لهذه المداخلة المعرفية لمثل هذه النصوص..وممتن لكم لأنكم تؤسسون لمنهجية المداخلات والنقد الهادف لما ينفع المعرفة ...وجميعنا نتعلم من بعضنا ..
الغالية الأخت الأديبة الزهراء..لا يكفيك الشكر والأمتنان..أنتقي من اللغة ما شأتِ للشكر لك والعرفان فهي تليق بك...






  رد مع اقتباس
/
قديم 11-02-2021, 10:55 PM رقم المشاركة : 22
معلومات العضو
فاطمة الزهراء العلوي
عضو أكاديميّة الفينيق
نورسة حرة
تحمل أوسمة الأكاديمية للعطاء والإبداع
عضو لجان تحكيم مسابقات الأكاديمية
المغرب
افتراضي رد: وهم الحصانة

العفو أخي الفاضل قصي
الكتابة نزيف ووجع وعلينا أن نصغي لهذا النزيف محاولين فقط القبض على لحظة مخاضه
فالقراءة مهما تكن مستوياتها تبقى مجرد زاوية رؤية ، والنص مفاتيحه الحقيقية لدى صاحبه
تقديري الجم






الزهراء الفيلالية
  رد مع اقتباس
/
قديم 12-02-2021, 09:38 PM رقم المشاركة : 23
معلومات العضو
قصي المحمود
عضو أكاديمية الفينيق
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
العراق

الصورة الرمزية قصي المحمود

إحصائية العضو







آخر مواضيعي

قصي المحمود غير متواجد حالياً


افتراضي رد: وهم الحصانة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمة الزهراء العلوي مشاهدة المشاركة
العفو أخي الفاضل قصي
الكتابة نزيف ووجع وعلينا أن نصغي لهذا النزيف محاولين فقط القبض على لحظة مخاضه
فالقراءة مهما تكن مستوياتها تبقى مجرد زاوية رؤية ، والنص مفاتيحه الحقيقية لدى صاحبه
تقديري الجم
مرة أخرى أشكرك أديبتنا الفاضلة الزهراء
نعم ...قراءة أي نص مجرد زاوية رؤية وحسب فهم
وخلفية القاريء وهو حق مشروع له لكنه لا يحجب
الزوايا الأخرى التي لها ذات الحق..ولكن بزاوية ورؤية
بكاميرا أدبية وبذات اللغة...
تقديري الجم وامتناني






  رد مع اقتباس
/
قديم 13-02-2021, 01:35 PM رقم المشاركة : 24
معلومات العضو
عبدالرحيم التدلاوي
عضو أكاديميّة الفينيق
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
يحمل أوسمة الاكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
إحصائية العضو







آخر مواضيعي

عبدالرحيم التدلاوي متواجد حالياً


افتراضي رد: وهم الحصانة

تبرير السلطة والتسلط بالدين.
توظيف الدين لغايات سياسية.
تحيات






  رد مع اقتباس
/
قديم 14-02-2021, 01:43 AM رقم المشاركة : 25
معلومات العضو
قصي المحمود
عضو أكاديمية الفينيق
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
العراق

الصورة الرمزية قصي المحمود

إحصائية العضو







آخر مواضيعي

قصي المحمود غير متواجد حالياً


افتراضي رد: وهم الحصانة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحيم التدلاوي مشاهدة المشاركة
تبرير السلطة والتسلط بالدين.
توظيف الدين لغايات سياسية.
تحيات
بالفعل أخي الأديب الفاضل ..صدقت
تحياتي وامتناني






  رد مع اقتباس
/
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة نصوص جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:58 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع الحقوق محفوظة لأكاديمية الفينيق للأدب العربي
يرجى الإشارة إلى الأكاديمية في حالة النقل
الآراء المنشورة في الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الإدارة بل تمثل وجهة نظر كاتبها فقط